O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

31 de Dezembro

“Te Deum Laudamus”

Mais um ano que se passa. Mais um passo de gigante deu minha vida para a Eternidade! Fui feliz? Fui desgraçado? Só Vós, ó meu Deus, sabeis se tantas horas amargas, se tantos golpes que me dilaceraram o coração nestes 365 dias, foram para minha desgraça ou para minha felicidade!

Te Deum laudamus! Deo gratias! Alleluia!

Quantos benefícios me concedeu a Vossa Misericórdia, Senhor! Eu Vos agradeço. E minhas dores e lágrimas, todas as chagas que os dias sombrios deste ano me abriram no coração, aceitai-os unidos ao mérito de Vossas Chagas da Cruz, em expiação de meus inumeráveis pecados. Senhor, Deus dos humildes, dos pobres, dos infelizes, dos que choram, tende misericórdia de meu pobre coração, tão louco e tão seduzido pelas belezas criadas, de meu coração que aspira a uma Felicidade, a uma Paz verdadeira e nunca pode encontrá-la fora de Vós, vivendo, entretanto, como louca mariposa, a debater-se e queimar as asas na falsa luz das belezas criadas.

Senhor, dai-me um coração todo Vosso. Deus! Ó meu Deus, Solução de todos os problemas e meu Ideal! Ó Deus, povoai as solidões mais devastadas, consolai as dores mais pungentes, enchei os vácuos mais profundos, aquecei os corações mais frios. Ó Vós, Senhor, que compreendeis todas as aspirações, protegeis todas as liberdades, respeitais todos os sentimentos, restaurais todas as ruínas e secundais todos os esforços. Senhor, acalmai as paixões, fortificai as vontades, sustentai os fracos, dilatai os corações. Dai-nos a paz! Deus da Misericórdia e da Verdade, meu Deus e meu Tudo! – Deus meus et omnia!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ‌ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ‌ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

30 de Dezembro

Reparação!

Conheceis a palavra de Pascal, impressionante e profundamente verdadeira:

“Jesus Cristo estará agonizante até o fim do mundo. Não se pode dormir durante esse tempo!”?

“Dormir – comenta o Pe. Plus (1) – como pensar em tal quando o Mestre está aí suspenso, a padecer, para muitos, infelizmente em vão?”

– “Pois que – dizia Urias a Davi – o meu general Joab dorme numa tenda de campanha e eu havia de ir descansar num palácio! Não, não aceito este privilégio triste!”

À vista do Crucificado perde-se a vontade de viver sem cruz.

Os santos, com o Apóstolo das Gentes, sofrem todos a sublime loucura da cruz. Sofrem, porque não sofrem ainda mais. É a sede de Amor e essa sede só se pode satisfazer, aqui no exílio, de cruz, de sofrimento, e martírios. São Felipe Néri estava à morte, esgotado, sem forças. O médico mandou-lhe que tomasse um caldo. Trazendo-lhe, começa a tomá-lo. Para de repente e exclama:

“Ah! meu Jesus! Que diferença entre nós! Fostes cravado no duro madeiro da cruz e eu descanso num leito tão cômodo! Deram-vos a beber fel e vinagre e a mim enchem-me de carinhos. Em torno de Vós havia inimigos, que vos insultavam, e junto de mim só há amigos, que se esforçam por me consolar!”

E o santo se pôs a chorar. Oh! Como Nosso Senhor Crucificado apaixona os santos! Saibamos sofrer em espírito de reparação pelos nossos pecados, e olhemos com mais fé, com mais amor, o nosso crucifixo!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ̂ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ̃ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

29 de Dezembro

O sofrimento é fecundo

“O sofrimento – escreve a admirável Elizabeth Leseur (1) – o sofrimento atua de um modo impetuoso em nós, primeiro, por uma espécie de renovamento íntimo, em outros também, talvez muito longe e sem que saibamos neste mundo o trabalho que fazemos por eles. O sofrimento é um ato. Cristo fez mais na cruz pela humanidade do que falando e trabalhando na Galileia ou em Jerusalém. O sofrimento faz a vida: ele transforma tudo o que toca e tudo o que atinge”.

“O sofrimento é um ato”.

Que fórmula impressionante! Convém guardá-la. Trabalha, quem sofre bem. Pode salvar almas como o apóstolo da palavra, como o sacerdote missionário mais ativo e ardente. A grande missionária dos últimos tempos, o Anjo do Carmelo de Lisieux, pode dizer e experimentou o valor do sofrimento pela salvação das almas.

“Pelo sofrimento e a perseguição – disse ela (2) – muito mais que por brilhantes pregações, Deus quer firmar o Seu Reino nas almas…”.

Nossos sacrifícios, nossos esforços e os mais obscuros de nossos atos não estão perdidos, é minha opinião absoluta: todos têm repercussão longínqua e profunda. Este pensamento não dá lugar ao desânimo e não permite a covardia.

“Somos pobres jornaleiros da vida”. Assim concluiu Elizabeth. Semeemos e Deus fará surgir a colheita.

Semeemos o bem na dor e na alegria, no Tabor e no Calvário, no “Fiat” do Getsêmani e nos Aleluias da Ressurreição.Porém, é mais fecundo o bem semeado na dor, no sofrimento, enfim, porque o sofrimento é um ato.

Mᴏɴs. Asᴄᴀ‌ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ‌ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

28 de Dezembro

Tormento do Infinito

Um ser é feliz quando tem aquilo para que foi feita a sua natureza. Ora, o homem foi criado por Deus e para Deus. Logo, o que lhe falta aqui é e será sempre… Deus. Sim, queira ou não, creia ou não creia, pense nEle ou dEle se esqueça, o homem precisa de Deus para ser feliz. E, quanto mais nobre é uma alma, mais vasto o coração e mais bela a inteligência, mais se faz sentir e atormenta essa necessidade imperiosa do Infinito, do Eterno, do Amor e da Verdade.

“As almas fracas e pouco elevadas – escreveu Lacordaire (1) – acham na terra um elemento que basta à sua inteligência e sacia o seu amor. Não percebem elas o vácuo imenso das coisas visíveis, porque são incapazes de o sondar muito além. Porém, uma alma a quem Deus, na criação, fez mais aproximada do Infinito, sente, e bem depressa, o limite estreito que a encerra. Tem ela tristezas misteriosas, de que procura a causa e julga que um certo concurso de circunstâncias lhe perturba, talvez, a vida. Engana-se, porém. Essa perturbação vem de mais alto! É o tormento de Infinito, de que falava o poeta” (2)

Compreendem os espíritos vulgares esse gênero de sofrimento? Os corações nobres não padecem só a imensa dor e a nostalgia penosa do Infinito. Um sofrimento ainda maior os atormenta: a incompreensão, a ignorância, a indiferença com que o mundo passa ao lado dessas dores secretas.

Mᴏɴs. Asᴄᴀ̂ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ̃ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

 27 de Dezembro

A Virtude dos Heróis

A paciência é uma virtude heroica. A Escritura diz que é melhor o homem paciente do que o guerreiro conquistador de cidades e que mais vale o homem paciente do que o forte – Melior est patiens viro forti. Et qui dominatur animo suo expugnatores urbium.

Os teólogos classificam as virtudes e as dividem em grupos caracterizados pelas virtudes cardeais. A paciência deveria estar no grupo das virtudes da Temperança. E não está. Foi classificada como Fortaleza e como parte desta virtude. De fato, o homem paciente é o verdadeiro forte. A paciência é uma virtude oculta, silenciosa, sem brilho. Há virtudes brilhantes e virtudes da obscuridade. Há virtudes que todos veem e admiram, aclamam, recompensam, e virtudes ignoradas como a violeta e que só se percebem pelo suave e divino perfume que exalam. As grandes virtudes, as que aparecem aos olhos humanos, são mais fáceis e atraentes. As virtudes ocultas, porém, são tão difíceis e pesadas! Sofrer sem que ninguém o saiba, ter um sorriso na adversidade, um olhar de doçura para o inimigo ou para quem nos maltrata e persegue, procurar, em tudo, o mais perfeito e com mais sacrifício. Oh! Meu Deus, só uma fonte inesgotável de paciência! Também chamam a isso longanimidade. Realmente, só uma grande alma pode resistir e perseverar nessa luta. E eis porque a paciência é a virtude dos heróis!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ̂ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ̃ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

26 de Dezembro

Exemplo de Paciência

O grande São Remígio, arcebispo de Rheims, mostrou-se, numa desgraça, modelo de heroica paciência. Ameaçava o país uma crise terrível, e a fome seria fatal. O santo, previdente, juntou para os seus pobres grande quantidade de trigo. Uns malfeitores invejosos correram a lançar fogo em todos os celeiros. O santo, mal teve disso notícia, montou a cavalo e sem demora se precipitou para ver se continha ainda os criminosos e salvar o trigo dos pobrezinhos. Mas ai! Era já tarde. As chamas se levantavam, devorando tudo. Que fazer? O homem de Deus parou o cavalo, contemplou uns instantes aquele espetáculo tão desolador, apeou e adiantou-se para o fogo. Era um dia de inverno. Começou a esfregar as mãos e foi aquecer-se tranquilamente ao calor das chamas. E, ao verem-no tão calmo, admiraram-se todos. –

“Meus amigos – disse todo afável e sorridente o Arcebispo –, afinal de contas, sempre é o calor uma coisa muito boa!”

Belo exemplo de paciência! Se caiu sobre nós uma desgraça irremediável, que fazer? Aproveitar o que tenha ela de bom. E… Paciência, abandono à Santíssima Vontade de Deus! É inútil perder a paz. “Há males que vêm para o bem”, diz o povo. E de grandes calamidades saíram grandes santos. Portanto, quando as chamas de todas as calamidades vierem devorar a pobre casinha de nossos sonhos, tenhamos paciência! Há de haver aí fogo de algum bem. E que esse nos aqueça o pobre coração!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ‌ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ‌ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

25 de Dezembro

“Gloria in Excelsis Deo!”

Os anjos cantaram no presépio de Belém:

“Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade” – Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Jesus baixou à terra. O Príncipe da paz veio estabelecer o seu reino de Amor e de Misericórdia. E nos dirá:

“Eu vos dou minha paz!”

A paz de Deus não é como a dos homens. Os homens procuram a paz nos tratados, nos discursos, mas guardam no coração tanto ódio e tanta maldade!

A Vossa paz, doce menino do Presépio, ó adorável Menino Jesus, é a paz inalterável e doce que penetra nas profundezas do coração. Ó doce paz do Senhor, como és boa para os que te conhecem! Mas a paz se encontra na luta contra nossa ingrata e pobre natureza, rebelde à Graça. E só quem, cheio de boa vontade, abraçou a cruz de Jesus Cristo e aceitou o combate, só esse goza a verdadeira paz dos filhos de Deus. Vem daí a felicidade incomparável dos santos. Agora, mais do que nunca, o mundo tem necessidade de santos, porque o mundo tem necessidade de paz! Santos, isto é, homens de boa vontade! Precisamos de santos que preguem o amor, como São Francisco de Assis ou Santa Catarina de Sena, que assim bradava:

“Paz! Paz! Paz!… Nada triunfa no coração do homem como a Paz. O ódio do próximo é uma ofensa contra Deus. Devemos odiar o ódio”

Venha a paz sobre o mundo, ó Menino Jesus do Presépio, venha a Paz aos nossos corações!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ̂ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ̃ᴏ

O BREVIÁRIO DA CONFIANÇA

24 de Dezembro

É bom Sofrer para ser Bom

“Quando se deseja saber o que vale uma alma – escreveu Lacordaire –, é mister tocá-la. E, se ela não dá o som do sacrifício, esteja ela coberta de púrpura, passai, passai! Não é uma alma!”

A dor é escola das almas, e não parece ter alma quem não sabe sofrer e se imolar.

O sofrimento revela-nos as profundezas de nossa alma com toda a sua complexidade e mil delicadezas, e com isso nos revela também as profundezas de alma de nossos semelhantes.

Saber sofrer é necessário, ao menos para se não fazer sofrer os outros.

Somos todos para com os outros uma fonte de aborrecimentos e pesares. A dor santifica-nos, ensinando-nos a doçura, a caridade suave para com o próximo. O sofrimento é a escola da bondade.

Uma alma vulgar é incapaz de perceber e nem pode suspeitar o que se passa num coração nobre e nas almas delicadas. E certos espíritos grosseiros passam indiferentes, como os viajantes do caminho de Jericó, ante as dores secretas e as chagas doloridas desse pobre samaritano atirado à beira do caminho.

O sofrimento repugna, é verdade, aterroriza a nossa fraqueza, mas é tão belo, tão luminoso! Quando não nos preparasse uma coroa de glória no Céu, bastava cultivasse ele em nós a flor da bondade!

Como é bom sofrer para ser bom!

Mᴏɴs. Asᴄᴀ̂ɴɪᴏ Bʀᴀɴᴅᴀ̃ᴏ

A Sagrada Tradição Católica não passará jamais - Pe. Daniel Pinheiro

 

Transmissão dos Horários das missas no Apostolado IBP Curitiba

Na Capela São José de Chambéry:

⛪️ Domingo, 19/12
IV Domingo do Advento
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Senhora das Vitórias

⛪️ Domingo, 19/12
IV Domingo do Advento
19h00, Missa Rezada
————————————————-

Na Casa do Padre: Olavo Bilac, 76

⛪️ 2ª feira, 20/12
07h30, Missa Rezada

⛪️ 3ª feira, 21/12
07h30, Missa Rezada

⛪️ 4ª feira, 22/12
07h30, Missa Rezada
——————————————————

Na Capela São José de Chambéry

⛪️ 5ª feira, 23/12
18h30, Exposição do Santíssimo
19h30, Missa Rezada

⛪️ 6ª feira, 24/12
Vigília do Santo Natal
08h30, Missa Rezada
………………………………..
23h30: Recitação do terço (seguido da missa do galo)

⛪️ Sábado, 25/12
Santo Natal do Salvador
00h00, Missa cantada do Galo
08h30, Missa Rezada da Aurora
10h00, Missa Cantada do Dia de Natal

⛪️ Domingo, 26/12
Domingo na Oitava do Natal

08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Sra das Vitórias

⛪️ Domingo, 26/12
Domingo na Oitava do Natal
19h00, Missa Rezada

Deus abençoe!
Pe. Thiago, IBP

ABAIXO-ASSINADO PELA MANUTENÇÃO DO APOSTOLADO DO INSTITUTO BOM PASTOR EM CURITIBA-PR

ABAIXO-ASSINADO PELA MANUTENÇÃO DO APOSTOLADO DO INSTITUTO BOM PASTOR EM CURITIBA-PR 

 

NÓS ABAIXO-ASSINADOS, brasileiros, que confessamos a Fé Católica Apostólica Romana, participantes regulares das Missas e Sacramentos, ROGAMOS a Vossa Excelência Reverendíssima Dom José Antônio Peruzzo, Arcebispo da Arquidiocese de Curitiba, a preservação e a manutenção do Apostolado do IBP para as almas daquela região.

Considerando nossa posição própria de leigos, vemo-nos no direito e no dever de nos manifestar primeiramente em caráter privado, rogando por um real zelo das almas, e suplementarmente em caráter público, denunciando qualquer ato de abuso da autoridade eclesiástica — o clericalismo denunciado pelo Papa Francisco — que venha a nos privar da forma de espiritualidade católica quase bimilenar a que nos conduz nossa livre consciência, fundamentada em firmes princípios católicos, recorrendo ao que dispõe o Catecismo da Igreja Católica no Parágrafo 907:

“Os fiéis, segundo a ciência, a competência e a proeminência de que desfrutam, têm o direito e mesmo por vezes o dever, de manifestar aos sagrados pastores a sua opinião acerca das coisas atinentes ao bem da Igreja e de a exporem aos restantes fiéis, salva a integridade da fé e dos costumes, a reverência devida aos pastores, e tendo em conta a utilidade comum e a dignidade das pessoas.”

Manifestamos respeitosamente nossa consternação pela perspectiva dos fiéis católicos de Curitiba já não serem mais atendidos pelo Apostolado do Instituto Bom Pastor, em especial pelo Padre Thiago Bonifácio, nesta Cidade e Arquidiocese. É de justiça notar que, desde que Pe. Thiago se instalou em Curitiba como sacerdote do IBP, nada fez senão assistir aos fiéis em suas inúmeras necessidades espirituais, numa vida totalmente dedicada à Santa Missa, ao ministério dos Sacramentos e à direção espiritual dos fieis; vida de simplicidade, prontidão e sacrifício, nunca regida por interesses pessoais, sobrecarregada de deveres, sem que da boca do padre jamais algum de nós tenha ouvido qualquer murmúrio, pelo que é possível atestar sua honestidade e integridade de princípios. Ressaltamos ainda que, nesse período, a conduta do padre sempre se caracterizou por um espírito de sincera obediência e paz para com a Hierarquia da Igreja, chegando a reprimir — por vezes duramente, em espírito paternal — quaisquer iniciativas de leigos que promovessem o espírito de discórdia ou desrespeito contra essa mesma Hierarquia.

Quando da Pandemia de COVID-19, sua conduta, em consonância com a orientação da Arquidiocese e das autoridades civis, bem como de seus superiores do IBP, foi exemplar no cumprimento às restrições sanitárias. Ele orientou e apaziguou o seu rebanho no difícil período em que chegou a ficar sem missas públicas. Portanto, o ministério sacerdotal do Pe. Thiago na Arquidiocese sempre foi exercido em vista do bem das almas, sem espírito de polêmica inútil e com caridade na verdade. O sacerdote sempre mostrou atos concretos de comunhão na obediência a ordens legítimas, na demanda das autorizações devidas, na busca da boa convivência com seus pares no sacerdócio, com a profissão clara da fé católica. Não se pode, em hipótese alguma, reduzir a comunhão eclesial à concelebração, que sequer é obrigatória, nos termos do Cânone 902 do Código de Direito Canônico.

Cumpre observar, ainda, que a autorização formal expedida pela Arquidiocese de
Curitiba para o início do apostolado do IBP foi dada com pleno conhecimento do carisma exclusivo do Instituto no que concerne à celebração da Santa Missa e demais Sacramentos segundo a liturgia romana tradicional da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, e, desde a sua instalação, nada mudou por parte do IBP. De fato, a Missa no Rito Romano Tradicional jamais foi ab-rogada nem poderia sê-lo, mesmo pelo Papa, em razão da própria natureza da Igreja e das limitações do poder papal. Essa liturgia expressa, sem dúvida, a eclesiologia católica, que não pode mudar em sua essência.

Contudo, muito embora gratos e reconhecidos pela mencionada autorização concedida pela Arquidiocese de Curitiba, nós, católicos, constatamos com tristeza a decisão de retirada tácita do Instituto Bom Pastor da referida cidade.

Por essas e outras razões, causa-nos verdadeira perplexidade a notícia da possibilidade de que, por alguma razão que não se chega a compreender, possa-se impor ao padre Thiago Bonifácio algum impedimento, da parte da Arquidiocese, para sua permanência no atendimento aos fiéis de Curitiba e região.

Assim, rogamos sejam removidos quaisquer obstáculos, restrições ou proibições à permanência do apostolado do IBP, na pessoa do Pe. Thiago, em Curitiba, tendo em vista que tal proibição não só iria contra a Justiça — e seria, por isso mesmo, inválida —, dada a conduta sempre honrada do padre, mas também tendo em vista que esse apostolado atende a uma grande quantidade de fiéis, não somente com a Santa Missa dominical, mas com os demais Sacramentos e Direção Espiritual — e toda uma vida espiritual e social católica. Trata-se de uma comunidade que conta hoje com a frequência estável de grande número de crianças, jovens, adultos e idosos, de famílias numerosas, que convivem em laços de caridade, amizade e unidade — unidade de fé e de amor a Nosso Senhor Jesus Cristo e à Santa Igreja —, comunidade que, mesmo em meio às fragilidades da vida humana, coloca seus membros em meio ao mundo de modo que esse possa exclamar: "Vede como eles se amam!”

Rogamos, ainda, seja dada plena liberdade ao Rito Romano Tradicional, rito sempre
vivo que não pertence ao passado nem é moda saudosista, mas rito de "ontem, hoje e sempre", que expressa à perfeição a Fé Católica e nos leva eficazmente a uma vida de amor com nosso Redentor, em um mundo onde é tão fácil de nos distanciarmos desse Amor.

Nós, abaixo-assinados, brasileiros e fiéis católicos em apoio ao Apostolado do Instituto Bom Pastor da cidade de Curitiba, Paraná, Brasil.

 

Combatentes por virtude do Espírito Santo - Pe. Marcos Mattke

 

IV Domingo do Advento - [SERMÃO]: Diácono Thiago - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

I CONGRESSO SMB - A espiritualiade de Santo Tomás - Seminarista Raul Regula

 

Virgem de Guadalupe causa da nossa alegria - Pe. Marcos Mattke

 

Como aproveitar os dias finais do advento - Pe. Lucas Altmayer

 

Como não fracassar na minha consagração a Nossa Senhora - Pe. Marcos Mattke

 

A Missa Tridentina é a cidade da Imaculada - Pe. Lucas Altmayer

 

Não esquecer do Menino Deus - Pe. Marcos Mattke

 

Gaudete in Dómino - [SERMÃO]: Pe. Thiago Gaspar - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

I CONGRESSO SMB - Virtude e Vício em Santo Tomás - Diácono Thiago Oliveira

 

Você não é especial: O vício da singularidade - Pe. Marcos

 

Torre de Belém - O Advento e o Natal - Pe. Marcos e Pe. Lucas

 

A Imaculada, torre de fortaleza - [SERMÃO]: Pe. Thiago Gaspar - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

O pernicioso espírito de polêmica e a apologética segundo o espírito dos santos

 

A solução é a santidade - Sermão Pe. Daniel Pinheiro

 

Não sejamos canas agitadas pelo vento! - [SERMÃO]: Diácono Thiago - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

I CONGRESSO SMB - A ORDEM DAS DISCIPLINAS EM SANTO TOMÁS E OS ERROS ATUAIS - Pe. Marcos Mattke

 

I CONGRESSO SMB - A IMPORTÂNCIA DE UM RITO - Pe. Daniel Pinheiro

 

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

No presente ano de 1934, o curral de Bernadette não está mudado. Dir-se-ia uma capela, aí no alto da escarpa, à direita, beirando o caminho de Lourdes a Bartrés sob os carvalhos que o protegem ainda.
Só a coberta de colmo desapareceu substituída por folhas de zinco. Destarte ficarão preservados do desmoronamento os seixos do precioso monumento, que desempenhou papel primordial na infância da jovem Santa e parece conservar ainda de modo singular, o vestígio nela feito pela misteriosa menina.
• • •
Abrigado o rebanho, cercada dos pulos e dos ganidos do cão, Bernadette volta à quinta para cear.
A grande casa branca era já, quanto ao exterior, o que aparenta hoje embora tenham reconstruído o interior, destruído pelo fogo.
Há na casa, do tempo de Bernadette, dois cômodos separados por um corredor. Um com chaminé grande, é a cozinha. Ali se acham duas camas.
O outro cômodo é quarto de dormir, que tem três camas. Atrás da cozinha, um desvão, onde dorme o criado.
É ali que a menina entra à noite.
" Come-se, diz João Barbet, massa branca com leite ".
Se o pai Lagües parece, segundo seus contemporâneos, ter sido bastante obtuso, nunca tendo podido aprender a ler, e, de mais, notavelmente avarento; sua mulher, Maria Aravant, que havia amamentado desde os seis meses a menina Bernadette, cuja mãe se achava novamente grávida, parece-nos criatura bastante simpática.
Bernadette senta-se pois, à mesa deles, onde os pais comem pão alvo, mas as crianças e os criados, pão misturado, metade trigo, metade milho. Ela escuta os ditos das pessoas grandes, sem intervir, já se entende. Come com bom apetite, mas a fadiga do dia pesa-lhe na cabeça. É esta, aliás, a hora da noite em que o coração se comove com as reminiscências afetivas. Ela pensa na pobre morada de Lourdes, onde sua irmã e seus irmãos adormecem naquele momento debaixo da asa materna; aqui, ela é apenas uma criada. São os outros, os seus, lá longe, que lhe parecem os verdadeiros ricos...

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

A VIDA EM BARTRÉS

Quanto mais suave corre a vida em Bartrés para a menina! O sítio Lagües é extenso e farto. A dona, que amamentara Bernadette, outrora, no tempo em que os Soubirous eram remediados, não a trata como a pastorinha vulgar. Aliás, a menina que é fraquinha, aproveita-se da abundância campesina.
Pela manhã a antiga ama põe-lhe na cesta um naco de toucinho com uma tigela de sopa e pirão de milho. Ei-la partindo, ao alvorecer, com seu cão Pegu, ajuizada, compenetrada da responsabilidade do ofício, com sua varinha que lhe serve de emblema.
A trezentos metros da casa, debaixo de um capão de grandes carvalhos, a meia encosta da rampa que corre ao longo da estrada de Lourdes, está o curral das ovelhas. É uma pequena abegoaria ou granja, abrigada por aquele capão que a esconde.
Seu lindo teto de colmo apertado e quente parece pender do lado oposto ao caminho e descer até o chão. Mas é a terra que surge a pruma naquele ponto e toca no teto, tão abrupta é a ladeira. O pezinho da pastorita, tão seguro quanto o de seus cordeiros, galga-a dançando. Fica, porém, levemente esfalfada
porque é asmática.
Puxa a porta feita de poucas tábuas. Uma baforada quente dá-lhe no rosto, e na escura nave onde penetrou um raio de luz, percebe a menina que as garupas rosadas fazem meia volta num movimento giratório e que o povinho por ela governado vira para sua pessoa uns dez ou doze rostos oblongos, olhos esquisitos, toucados de orelhas compridas, oblíquas e pendentes por um topete de lã muito fofa.
Um gesto da chibata e o redil se esvazia;  soltando seu concerto de balidos de tons vários, as alimárias se espalham pelo capinzal. Trava-se sem dúvida, conversas entre elas e sua princesazinha.
Entendem-lhe a fala dialetal e Bernadette lhes conhece todas as vontades, e não troca as caras delas, que a nós parecem todas iguais com seu olhar um tanto bobo e sua expressão, mitológica. Os carneiros adultos e as ovelhas, que são as mães de família, inspiram-lhe certa discrição. Mas está muito à vontade
com os cordeirinhos. Apraz-lhe enfiar as mãozinhas na lã densa, segurá-los pelas juntas rígidas e longas
e sentá-los sobre os joelhos.
E não eram de papelão como os vossos, ó filhos de pais ricos!
Não há motivo de enfastiar-se. O pastorear faz-se ora aqui, ora acolá. " Os Lagües, escreve João Barbet, possuem vastas terras em vários lugares ".
Mas a paisagem é sempre a mesma nas colinas que cercam Bartrés, e os Pireneus azulados sempre surgem ao longe. Quando toca o meio-dia, Bernadette ajoelha-se para rezar o Angelus, depois tira a tampa da cestinha e vai estendendo o toucinho sobre o pão de centeio. Os dentes dos carneiros não param desde cedinho. Mas ela também está com fome. Pegu látelhe à roda. Bernadette, rindo-se, atira-lhe bocados de polenta que o cão abocanha no ar.
Quando a tarde fica parecendo longa, Bernadette esgaravata o chão à cata de pedrinhas. Logo que conseguiu juntar um bom montezinho delas, sai à procura de um local plano para aí construir um altarzinho à Virgem: trabalho de paciência, pois, falta o cimento. Mas Bernadette é habilidosa. Uma cruz feita de dois gravetos encima a construção.
Só falta encontrar flores para orná-la. Puxa então do bolso o terço, que vai desfiando conta após conta, diante do altarzinho mal seguro.
É assim que durante seus dias de solidão vai procurando uma companheira divina com quem possa comunicar seus pensamentos infantis.
Mas eis que o cordeirinho mais querido, o benjamim, ciumento dessa desatenção, vem correndo num galope desajeitado.
- " Dize-nos, Bernadette, por que é que preferes esse, que a nós nos parece igual aos demais?
- " É porque é o mais pequeno e eu gosto de tudo o que é pequeno ". Recomeça a brincadeira. Bernadette provoca o cordeirinho com a chibata: este ergue-se nas patas trazeiras com a testa para a frente. Bernadette dá-lhe um empurrão soltando uma gargalhada. Renova-se o ataque; desta feita o cordeiro, à fula, investe contra o altar e o desmancha.
Lá vai perdido todo o paciente trabalho.
" Eu não o castigava, confessará mais tarde a menina evocando as recordações de Bartrés. Não só isto, mas ainda eu lhe dava de comer na mão pão e sal de que gostava tanto! "
Na hora solar, que lhe é muito familiar, Bernadette levanta-se e com um gesticulado da chibata dá o sinal do regresso. Pegu fica alertado; rodeia e tange o rebanho. A menina vai à testa do cortejo e reconduz seu povinho ao curral. Ainda alguns beijos no focinho rosado do cordeirinho preferido, umas carícias aqui e acolá, pois Bernadette é menina meiga, e a porta fica fechada com cadeia e cadeado.

Comunicado do Superior do Distrito - IBP - América Latina

Comunicado do Superior do Distrito

29 Novembro 2021

Comunicado do Superior do Distrito da América Latina do Instituto Bom Pastor, Pe. Daniel Pinheiro 

Brasília, 28 de novembro de 2021 

O Instituto Bom Pastor é uma Sociedade de Vida Apostólica de direito pontifício. Na sua organização interna, ele pode ser dividido em Distritos. Atualmente, temos o Distrito da Europa e o Distrito da América Latina. 

No Distrito da América Latina, falam, em nome do Instituto Bom Pastor, o Superior Geral, o Superior do Distrito e, nos respectivos apostolados, os superiores locais. Portanto, aqui no Brasil, as iniciativas do Instituto Bom Pastor dizem respeito ao Superior Geral, ao Superior do Distrito e aos superiores locais com os seus colaboradores. Como dizem nossos Estatutos: “o Superior do Distrito é o responsável, diante do Superior Geral, pelo bem comum do seu Distrito; ele vela pela unidade doutrinal e litúrgica, e preside à caridade entre os confrades.” 

Portanto, as ações oficiais do Instituto no Brasil são estabelecidas tão somente por esses eclesiásticos, tendo em vista o bem comum do Instituto e dos fiéis que nos são confiados e que, por disposição da Providência, crescem dia após dia, vindos de todos os horizontes: são católicos que não conhecem a Missa Tridentina, são protestantes que se convertem à Igreja Católica e não batizados que se tornam filhos de Deus. O Instituto no Brasil, longe de se fechar sobre si mesmo, vai em busca das ovelhas na medida de suas possibilidades. 

Com efeito, procuramos trabalhar arduamente, dentro de nossas fraquezas, pela difusão da doutrina, da liturgia, da moral e da espiritualidade católicas dentro do que é a natureza do Instituto e dentro do que é a sua missão, dada pela própria Santa Sé. 

De modo particular, não favorecemos erros para evitar erros maiores nem favorecemos erros para alcançar bens. O erro não tem direitos. O erro pode ser tolerado quando dessa tolerância vierem bens maiores, mas o erro jamais pode ser favorecido e promovido como um bem, ainda que seja considerado um bem intermediário ou um passo intermediário. 

Na prática, o Instituto Bom Pastor no Brasil não apoia grupos, movimentos, associações, centros, fóruns, congressos, centros de estudos específicos, ou ainda congregações de leigos, confrarias ou comunidades de vida, etc. O Instituto apoia as iniciativas que estão em relação direta com o seu apostolado em cada localidade e, quando isso ocorre, é de conhecimento dos fiéis. 

Achamos por bem fazer tal comunicado para evitar qualquer confusão nesse âmbito e para não vermos o nome do Instituto ligado a iniciativas que lhe são alheias, de uma maneira ou de outra. 

http://ibpamericalatina.org/pt-br/noticias/item/366-comunicado-do-superior-do-distrito?fbclid=IwAR35SUXAhtpoZNVN-7l2eRMScMvNJB7J7-zYJuz5mGx37dl8Y0iagoclHwg
 

Transmissão dos Horários de missas no Apostolado do IBP em Curitiba

Na Capela São José de Chambéry:

⛪️ Domingo, 28/11
I Domingo do Advento
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Senhora das Vitórias

⛪️ Domingo, 28/11
I Domingo do Advento
19h00, Missa Rezada
————————————————-

Na Casa do Padre: Olavo Bilac, 76

⛪️ 2ª feira, 29/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 3ª feira, 30/11
NÃO HAVERÁ MISSA

⛪️ 4ª feira, 01/12
NÃO HAVERÁ MISSA
——————————————————

Na Capela São José de Chambéry

⛪️ 5ª feira, 02/12
18h30, Exposição do Santíssimo
19h30, Missa Rezada

⛪️ 6ª feira, 03/12
Primeira Sexta-feira do mês
18h30, Hora Santa Reparadora
19h30, Missa Rezada

⛪️ Sábado, 04/12
08h30, Atendimento de Confissões
09h00, Missa Rezada

⛪️ Domingo, 05/12
II Domingo do Advento
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Sra das Vitórias

⛪️ Domingo, 05/12
II Domingo do Advento
19h00, Missa Rezada

Deus abençoe!
Pe. Thiago, IBP

Advento: As duas vindas de Cristo - [SERMÃO]: Pe. Thiago Gaspar - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

1857

É a saída do catecismo. As meninas com seu capuzinho, num sussurro de tagarelices e de tamancos, descem pela estrada abaixo ao voltarem da igreja situada num morrinho. Uma delas, comportada e séria, moreninha mal aparentando dez anos, de grandes olhos negros, imperscrutáveis, maçãs salientes, boca largamente rasgada, apressa-se sozinha em demanda daquele casario branco, lá no fim da segunda esquina, que assim fica fronteira ao presbitério. O jovem cura, Padre Ader, atalhou pelo cemitério, tomando-lhe a dianteira. Ei-lo em casa à janela da sala de jantar, quando a menina passa pela estrada. Chama a empregada (que provavelmente punha a mesa).
- "Olhe para esta menina. Quando a Virgem SSma. se digna mostrar-se na terra, deve escolher crianças que se pareçam com esta".
* *
Treze anos antes, tinha aparecido a Mãe de Jesus no monte sobranceiro de oitocentos metros à aldeia já muito alta de La Salette. Lá, num local, cercado formidavelmente por montanhas despidas de árvores, mal verdejantes de grama rala, paisagem lunar de serenidade inalterável com suas linhas harmônicas, onde não se enxerga ponta alguma de rochedo, a Virgem Maria escolhera, para a eles se manifestar, dois pastorinhos cujos carneiros tosavam o capim nos alcantis da serra. Chamavam-se Maximino e Melânia. Ela os abençoara. Falara-lhes dos pecadores. Chorara, com o rosto nas lindas mãos, ao pensar naquelas multidões que se não valem dos dons de Deus e pelo contrário ofendem seu Criador.
Confiou-lhes um segredo e fizera brotar água de uma nascente que sempre secava no verão e desde então nunca deixou de correr. Viram-na depois, trajada de vestido bizantino, com largas mangas, toucada de coifa do mesmo estilo a formar-lhe um diadema, viram-na subir voando para o céu de anil.
O Padre Ader, sacerdote místico, que no findar aquele ano havia de ingressar num mosteiro, ficara muito comovido com aquela bela história de La Salette. Os prantos de Maria, a sua tristeza, seu amor aos pobres pecadores a transparecer nas frases relativas à sua tarefa tão pesada de medianeira, todas essas recordações patéticas preocupavam-lhe certamente o espírito.
Mas que havia, no rostinho da criança que passava, para se fazer, quase instantaneamente, no espírito do Padre Ader, aquele cotejamento?
Chamava-se a menina Maria Bernarda e, mais familiarmente, Bernadette Soubirous. Fazia de criadinha, no verão, em casa de sua antiga ama, Maria Aravant, senhora Lagües, isto é, vinha durante os mais belos meses, sem salário, só pela comida, tomar conta do lindo rebanho de carneiros e cordeiros da granja Lagües, fronteira ao presbitério, na segunda volta do caminho.
Bernadette não era de Bartrés. Seus pais, outrora moleiros em Lourdes, tinham passado mal nos negócios e agora moravam na parte mais alta da cidade, na rua das Valetas (Petits Fossés). Ali viviam
apertados com seus quatro filhos, num pardieiro da sala única, por uma só janela iluminada, no rés do chão da antiga cadeia denominada ainda hoje o calabouço. O dono daquele imóvel, André Sajou, primo dos Soubirous. deixava-lhes por serem incapazes de pagar aluguel, o uso daquela miserável morada.
O pai e a mãe ganhavam o sustento trabalhando a jornal nos campos da cercania de Lourdes.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

CAP1TULO II

A INFÂNCIA

É Bartrés (1) uma aldeazita situada ao norte de Lourdes, a meia légua da cidade.
Na cumeeira do morro bastante elevado, verdejante e arborizado, de aspecto vicejante como as pradarias bigorrenses, à beira da encosta de Leste, Bartrés está assentada no côncavo de uma dobra do chão, como no porão de comprido barco, entre duas ladeiras relvosas remontadas de carvalhais.
A estrada de Lourdes passa por ela fazendo uma espiral inclinada...
Não se pense num grande povoado, não. Só poucas casas de camponêses, esparsas à direita e à esquerda
sem nenhum plano. Igreja boa, bem restaurada.
Caminhos que qualquer chuva torna medonhamente lamacentos, como todos os fundos de bacia.
Trezentos moradores.
Nas beiras deste profundo valezinho, rebanhos atarefados com os focinhos no capim, vacas das charnecas, de chifres delgados, de pelo louro, vaquinhas bretãs malhadas de preto e branco; e sobretudo carneiros lanzudos e gordos, imóveis quais pedras de alvenaria, surgidas na sua tarefa de pastar.
Ao sul, e quão perto nos parece! surge diante de nós, a cada instante, a série de altos e baixos agigantados dos Pirineus; o Pico de Ger, a delgada agulha do Pico do Meio-Dia bigorrense e, a seguir, os cumes de Arbizon e de Nouvielle. E aqueles montes de dois ou três mil metros, tão vizinhos que aparentam vegetação, com seu dédalo de vales escuros, com suas vertentes caindo abruptas, tornam mais meiga e sorridente a aldeola de Bartrés tão molemente semi-sepultada entre duas intumescências da terra, que se alonga em linhas arredondadas.

I CONGRESSO SMB - LIBERALISMO E PANTEÍSMO - Prof. Dr. Daniel Scherer

 

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

CAPÍTULO I

O PRIMEIRO ENCONTRO COM A SANTA

Vai correndo o trem através de um parque relvoso, onde capões elegantes de árvores se sucedem de espaço a espaço. Os taboleiros de relva vêm divididos por estacadas como na Inglaterra. Lindas novilhas brancas, quais animais sagrados, ali pastam, espalhadas com quase elegância, enquanto galinhas nanicas, não menos alvas, vão dando vida ao gramado com seu amiudado bicar. A luz é de tal modo serena que permite reconhecer a zona de Loire, única faixa donde se levanta neblina bastante rala e espalhadiça  para dar à natureza o suave aspecto e às cores o levíssimo filó das manhãs perpétuas. É a zona do Nivernês.
Eis agora Nevers, a cidade das religiosas, por recordação do seu passado clássico. Toda sonora devido aos sinos de seus mosteiros, lá nos aparece debruçada na sua balaustrada, no ponto em que o Loire faz um meandro dos mais majestosos.
O mosteiro de S. Gildardo, que lã no alto hospeda as Irmãs de Caridade de Nevers, desce com seus pomares o declive da cidade até os trilhos da estrada de ferro. Poder-se-ia, ao chegar, tocar com a mão
no paredão que o cerca, na sua esquina. É um ângulo de paredão como se vê em qualquer quJntal fechado. Não se apresenta murado como uma fortaleza.
O muro é comum e nada tem de feroz. Não podemos, todavia, ver o que se oculta, por detrás dêle, ai nêsse recanto de jardim monacal. Mas em dado momento da nossa romaria voltaremos a divisar o que ali se dá. Entretanto, já, desde o trem, cumpre saber que êsse recanto de ângulo encerra um J)2queno oratório e que um nicho aí abriga uma antiga e linda estátua da ·Virgem, tôda alva, de sorriso enigmático e meigo e de braços ternamente acolhedores: é Nossa Senhora das Aguas. Eis, sumàriamente, o mistério todo contido naquela extremidade de cêrca e invisível para os viajantes do trem. O mistério, entretanto, é maior do que se pensa .
• • •
Vamos, neste entrementes, visitar à capela que lá no alto campeia, desde o limiar meio engastada dentro do quadrilátero grandioso das construções, donde apenas sobressai a delgada ábside. Capela de estilo gótico com duas naves laterais, mais ampla que a média das igrejas aldeãs e que nos impressiona com um céu sereno.
Por ela vão e vêm, sempre um pouco aterafadas como mulheres de muita lida, mas conservando aquêle passo ligeiro e suave das jovens religiosas a deslisar, as Irmãs do mosteiro, trajadas de preto. com o rosto estreitamente moldurado por uma ogiva de linho branco, que, debaixo do manto, se divide em duas tiras a caírem pelo peito.
Prece rápida, o serviço de caridade as reclama.
E aqui está uma delas, dormindo num esquife de cristal e ouro, erguido na capela de Maria, no fim da galeria reta.
Num colchão de setim branco, deitada a pequenina, seus pezinhos mal chegam com as meias pretas,
a sair fora das fartas dobras do hábito monacal; levemente voltada para a esquerda, seu rosto ao qual um banho de cera restituiu o frescor e feições de mocinha, pende para o ombro: d ir-se-ia que a vemos respirar com ritmo debilitado pelo sono que lhe deixa sossegadas as mãos postas, também
elas ungidas com pálida cera.
Meu Deus! eis portanto, aqui cerrados e selados com cera aqueles olhos que se enlevaram na beleza da Virgem! Eis aqui, hoje vendados e fechados aqueles ouvidos que lhe escutaram a voz! Esta é a boca que a saudou com Ave-Marias tão puras como a do Anjo. Estas as mãozinhas que se erguiam alvoroçadas para a Senhora celeste através de chama impotente. Este é o pé que ela despia da meia à beira do córrego no instante em que a eminência da Aparição desencadeava, para ela, na natureza, um ruído de temporal - sinal que a levou totalmente para a Gruta de repente luminosa!
Este é o corpo virginal que foi todo dor de expiação por amor daqueles coitados que de vós escapam nesta terra, ó meu Deus! Esta é a pastorita da encantadora aldeia de Bartrés. A pobre menina do casebre da rua das Valetas em Lourdes. A pensionista do mosteiro pirenaico, aonde iam desde os confins da terra para dela implorar uma audiência.
Esta a postulante que, para deixar a terra natal e a mãe, tanto sofreu que ficou insensível. Esta a religiosa de Nevers de quem se dizia: " É uma religiosa como as demais", mas que guardava sob a bela
fronte teimosa os três. segredos do céu. Aqui está aquela que viveu a sua vida encantada por ter entrevisto na manifestação da Mãe de Jesus a Beleza do Além. Esta é a Santa novinha que o Santo Padre, após prolongado processo, oferece qual guia aos que militam na Igreja de Cristo, qual medianeira para suas preces, qual modelo para sua boa vontade, qual heroína das virtudes para os garimpeiros da perfeição.
Já as relíquias dela nos tomam de respeito.
Parece-nos sagrado tudo quanto roçou no cristal da sua urna. Pedi que encostassem nela o estilógrafo que lhe há de descrever a vida. Sentimento não nítido, religião da lembrança, idealizamento das coisas materiais.
Quem é que não conserva piedosamente algum instrumentozinho de costura, dedal, tesoura, tear ou máquina que sua mãe outrora manejava? Ou não lhe imprime um impulso consolador?
Nossos antepassados da primitiva Igreja levavam para casa retalhos de pano embebidos no sangue dos mártires. Aquele sangue emblemático, relíquia substancial de seu sacrifício, tinha ainda o condão de comunicar a fortaleza e a graça daqueles heróis. Por isso, que veneração não inspirava imediatamente!
Assim também hoje tudo o que tocou neste despojo humano, que é da santa, parece-nos abençoado e veículo das graças que nele habitavam.
Fetichismo (dizem os incrédulos). Culto de amuleto! Sentimento de bárbaros! Mas o selvagem materializa as forças ocultas no seu talismã, e o cristão, venerando as relíquias segundo a tradição, vai, pelo contrário, espiritualizando o culto da recordação. Nele os sentidos veem e tocam um pedaço do véu da Santa. A sua fé espera encontrar ali vestígios da virtude de Deus da qual a Santa estava compenetrada.

Santa Bernadette, ajoelhados perante vossos despojos terrestres - pois o respeito e emoção fizeram-nos logo prostrar nas lajes - ó morta mais viva do que nós! - Contemplamo-vos nesse sepulcro transparente, no qual o ourives acumulou profusamente e sem medida todos os sinais e indícios da vossa glória. Impotentes como são os homens para representarem o triunfo da outra vida a vós prometido, pela Mãe de Deus, forçoso lhes é acumular aqui elementos valiosos, ornatos, florões, escudos, emblemas de vossas virtudes, evocações de vossas prerrogativas. Imagina-se até que anjos devem adejar à roda deste santo corpo, que foi tão sublime templo do Espírito Santo, altar da Eucaristia e alvo do sorriso de Maria.
Somos romeiros encantados pelo brilho da vossa glória, e encontrando-vos aqui, de repente, reconhecemo-vos, humildemente, no termo esplendoroso de vossa carreira. Quiséramos outrossim achar na Santa, cumulada hoje de honras e de vivas, a pobre rapariguinha que todos aqui neste mundo conheceram.
Tencionamos seguir vossos passos desde o tempo em que, pastorinha de oito anos, conduzíeis os cordeirinhos pelas encostas relvosas de algum morro dos Pireneus, até o dia em que, consumida pelo mal arcano, aparentemente apanágio das almas de escol, fostes morrendo aos poucos na poltrona da enfermaria, curtindo alegre aquele misterioso definhar das jovens religiosas predestinadas, sob o meigo
olhar de uma Virgem de gesso.
Desejamos palmilhar piedosamente todas vossas etapas e, mais que tudo, conhecer bem vossa alma, pois somos pobres seres humanos, muito ávidos de saberem tudo o que é do homem, e principalmente de conhecerem aqueles jorras de luz que às veles a criatura projeta ao entrar em contacto com seu Deus.
Santa Bemadette Soubirous, tomai-nos pela mão. Amém.

A esperança na vinda de Jesus Cristo - [SERMÃO]: Pe. Thiago Gaspar - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

O grão de mostarda e o fermento - [SERMÃO]: Pe. Thiago Gaspar - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

Transmissão dos Horários de missa do Apostolado do IBP Curitiba

Na Capela São José de Chambéry:

⛪️ Domingo, 21/11
Ultimo Domingo pós Pentecostes

08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Senhora das Vitórias

⛪️ Domingo, 21/11
Ultimo Domingo pós Pentecostes
19h00, Missa Rezada
————————————————-

Na Casa do Padre: Olavo Bilac, 76

⛪️ 2ª feira, 22/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 3ª feira, 23/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 4ª feira, 24/11
07h30, Missa Rezada
——————————————————

Na Capela São José de Chambéry

⛪️ 5ª feira, 25/11
18h30, Exposição do Santíssimo
19h30, Missa Rezada

⛪️ 6ª feira, 26/11
19h00, Recitação Publica do terço
19h30, Missa Rezada

⛪️ Sábado, 27/11
Nossa Sra Da Medalha Milagrosa
08h30, Atendimento de Confissões
09h00, Missa Rezada

⛪️ Domingo, 28/11
I Domingo do Advento

08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Sra das Vitórias

⛪️ Domingo, 28/11
I Domingo do Advento
19h00, Missa Rezada

Deus abençoe!
Pe. Thiago, IBP

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

RAZÃO PORQUE A AUTORA ESCREVEU ESTA OBRA

É, aparentemente, simples loucura de minha parte querer nela ser teu guia, quando existem tantos, tão notáveis e incomparáveis livros sobre Bernadette.
Cite-se só os autores : Henrique Lasserre, Estrade, o Dr. Dozous, Barbet, o P. Cros, o P. Duboé, o Sr. Bertrin, e em primeiro plano a Madre de Nevers que escreveu: A Confidente da Imaculada; mais recentemente: o Cônego Belleney, Caetano Bernoville, Fernando Laudet deram-nos sucessivamente imortais retratos daquela enigmática aldeã: uns com os olhos no modelo ainda vivo; os demais à custa de escrupulosas investigações, com o fito numa critica impiedosa ou iluminados pela fina ciência psicológica.
Por mais vã, todavia, que seja a tentativa de escrever hoje um livro sobre a nova Santa francesa, pela Igreja recentemente indigitada à nossa veneração, ponho-me a caminho, humildemente, ignorando que o escritor tem sempre razões irresistíveis, às quais obedece quando lhe cumpre retratar ao vivo um ser humano, se a ele fictício num romance, ou real numa biografia.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

O MILAGRE ESPIRITUAL DE LOURDES

Por isso também é que o sobrenatural tem outros meios para nos convencer além da manifestação sensível do prodígio, e eis porque o milagre espiritual permanente em Lourdes ilumina secretamente mais inteligências humanas que o milagre físico. É condão de fé mas pura o contentar-se para prova com a experiência metafísica.
Dizia Huysmans: "Não sou propenso a ver milagres; sei muito bem que a Virgem os pode fazer em Lourdes e alhures; não se baseia minha fé nem na razão, nem nas percepções mais ou menos certas de meus sentidos; depende de um sentimento interno, de certeza adquirida com provas internas".
Pode sempre o crente pesquisar diretamente a ordem divina, com o ouvido cosido à fonte inefável do Espírito. Se o portento sobrevém, fulminante, o crente atira-se de joelhos, sacudido por visão mais deslumbrante, mais sensível. Entretanto, feliz daquele que não viu e creu.
" Eu vim ao mundo para um juízo, a fim de que os que não veem vejam e os que veem fiquem cegos " .
Acautelemo-nos para não sermos do número destes e para não deixarmos de lançar mão deste andaime, que Deus nos quer dar qual esteio da nossa fé no sobrenatural, durante o largo caminhar desta nossa peregrinação.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

O JUÍZO DE JESUS

Disse então Jesus: Eu vim a este mundo para um juízo, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem fiquem cegos " (Jo. IX, 39) .
Não posso abster-me de relembrar aqui esta sentença do Salvador pronunciada após o caso do cego de nascença e cujo sentido enigmático é tão triste. Nele ressumbra o desalento ao realizar prodígios, ao dignar-se transtornar as leis eternas em prol do homem, ao dar-lhe provas com a igual, para, em troca, esbarrar nessa razão humana tergiversada, inimiga da evidência que a contraria, exigindo a apalpação do mistério para o crer, e, depois de o apalpar, dizendo displicente:  "Isso não é o mistério".
Repete-se a história perpetuamente.
Aquela, é em Jerusalém que sucedeu, no sábado após a festa dos Tabernáculos. Trouxeram a Jesus um cego de nascimento que esmolava pelas ruas. Cuspiu no chão o Salvador, fez: com a saliva lodo que pôs sobre os olhos do cego, dizendo-lhe: "Vai e lava-te na fonte de Siloé "- Obedeceu incontinente o cego, e ao voltar, enxergou muito bem.
Todos o conheciam em Jerusalém, por terem-no visto esmolar em seus bairros. Entretanto o povo, ao vê-lo não podia acreditar que fosse ele, diz S. João.
"É alguém parecido com ele ", comentavam. Mas ele acudia: "Não, sou eu mesmo". Então a curiosidade os assaltou. Quiseram saber como fora curado. Sem mais, ele dizia: "Um homem chamado Jesus fez lodo, botou-mo sobre os olhos e disse-me: Vai à fonte de Siloé e lava-te. Fui, lavei-me, recobrei a vista. - Onde está aquele homem? Perguntaram os circunstantes. - Não sei, respondeu ele". (S. João, Cap. IX, vs. 11-12).
Que juízo fazer deste caso extraordinário? Cumpria levá-lo ao conhecimento dos fariseus. Conduziram-lhes, pois, o bom homem. Eles, antes de tudo, repararam em que a cura fora feita num sábado, dia de descanso. Novo interrogatório do milagrado:
Como é que se deu aquilo? - Pôs-me lodo sobre os olhos, fui lavar-me e enxerguei". Nisto os fariseus entraram a deliberar (vs. 16-17). "Esse homem não é enviado de Deus, pois não guarda o descanso do sábado. - Sim, mas como é que um pecador poderia fazer semelhantes prodígios? " - E iam discutindo com aspereza. Quiseram fazer passar por novo interrogatório o que fora cego, saber que conceito, na sua simpleza, fazia do taumaturgo.
Lisonjeado sem dúvida por se ver feito árbitro, o mendigo afirmou: "É um profeta!"
Os judeus, prossegue S. João, não quiseram crer que aquele homem fora cego e que recuperara a vista. Por isso mandaram chamar o pai e a mãe dele. Perguntaram-lhes: "É este vosso filho que dizeis ter nascido cego? Como é que agora vê? "
Responderam os pais: "Nós sabemos que ele é realmente nosso filho e que nasceu cego; mas como é que agora enxerga, isso nós ignoramos; quem lhe abriu os olhos não o sabemos. Interrogai-o vós mesmos: Tem idade. Responda acerca do que lhe concerne".
Assim falaram os pais, acrescenta o Evangelista, porque tinham medo dos judeus.
Estes mandam outra vez procurar o mendigo, para dirigir-lhe novas perguntas. Mas ele responde sempre da mesma forma: "Só sei isto, que eu era cego e agora vejo. Já vo-lo disse. Por que quereis ouvi-lo mais vezes? Acaso quereis tornar-vos discípulos daquele homem? "Esta frase fez com que os fariseus o cobrissem de impropérios. Eles eram discípulos de Moisés. Esse aí não sabiam donde era. - "É estranho que não saibais donde ele é. Entretanto abriu-me os olhos. Nunca se ouviu dizer que alguém tenha aberto os olhos de um cego de nascença".
Os fariseus mandaram-no calar.
- " Tu nasceste todo no pecado e nos queres ensinar?"
E expulsaram-no. (Idem, v. 34) .
. . ..
Não mudou a humanidade. Continua dizendo como os escribas e fariseus: "Mestre, queremos ver um prodígio vosso. (Mt. XII, 32). E quanto mais ela estremece de afã e curiosidade perante o sobrenatural, tanto menos este, quando lhe roça os sentidos, parece mover-lhe a alma. Dir-se-ia que o milagre é uma concessão feita a contragosto dos homens por Deus cansado da leviandade deles e muito inteirado de que esses negadores pertinazes sempre reclamarão a prova da prova.
Por isso é que Jesus dizia aos judeus: "Se fôsseis cegos, não terieis pecado; mas agora que dizeis: Nós vemos, vosso pecado fica". (João, IX, 42).

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

A HIPNOSE MÍSTICA DAS TURBAS

Mas, dirá alguém, então não conhecem a hipnose mística das multidões?
Respondemos: meditem-se os seguintes casos.
O conhecidíssimo belga, De Rudder, de quem se fala ainda Europa a fora, cuja perna esmagada pela queda de uma árvore desajeitadamente derribada sobre ele, guardara durante oito anos dupla fratura da tíbia e do perônio, com falta de parte do osso que fora extrair, mais uma chaga constantemente ulcerada - ficou num segundo, "como de um tiro de espingarda" (a expressão é dele) curado, sem ficar vestígio algum do seu coxear, não em Lourdes, mas sim em Ovstackers, perto de Gand, diante de uma imitação da Gruta de Lourdes, onde vinham romeiros. Foi curado enquanto sossegadamente rogava a Deus lhe perdoasse os pecados e lhe desse jeito ao menos para ganhar o sustento.
Vion Dury, cego, havia já sete anos, pelo deslocamento das duas retinas, sarou em 1890, aplicando-lhe água de Lourdes no hospital do Confort, junto de Bellegarde (Ain).
Catarina Lapeyre acometida de horroroso câncer na língua que lhe pendia da boca, ficou boa, radicalmente
e sem recaída, após uma novena de preces a Nossa Senhora de Lourdes, rezada em seu quarto, na rua Sant'Ana, n. 2, em Tolosa, no ano 1889.
E tantos outros prodígios operados por Lourdes, mas em lugares afastados e que não posso citar embora
sejam às vezes dos mais deslumbrantes.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

MODO DE PENSAR DO DR. BERNHEIM

Além disto, saibam essas pessoas que não é tão fácil quanto se julga curar pelo hipnotismo e pela sugestão. A psicoterapia é uma ciência. Conhece e demarca ela própria seus limites. Determinou-se pela pena de um dos seus maiores professores, o Dr. Bernheim, chefe da célebre Escola de Nancy. Eu aqui o cito, servindo-me do livro que todos deveriam conhecer: "História Crítica de Lourdes", de Jorge Bertrin, doutor em Direito, agregado à Universidade (de Bruxelas 1931).
Eis uns trechos por ele tomados de empréstimo ao mestre da psicoterapia: "A sugestão é uma terapêutica quase exclusivamente funcional. Se consegue restabelecer as funções perturbadas, que chega a curar os órgãos doentes . . . A sugestão não pode recolocar um membro deslocado, descongestionar uma articulação inchada pelo reumatismo, nem refazer a substância cerebral destruída. Não se sugestiona tampouco aos tubérculos que desaparecem. A sugestão não pode restaurar o que está destruído".
E se, deixando de parte o organismo, nos limitarmos à função: "É forçoso confessá-lo, os resultados obtidos pela sugestão são transitórios. Pode a sugestão restabelecer a função enquanto esta não tiver sido suprimida de todo pela lesão, enquanto a perturbação daquela for só dinâmica; pois a sugestão não suspende a evolução orgânica da doença". (Bernheim, Hipnotismo, Sugestão, Psicoterapia, Paris 1903, págs. 320-350).

Transmissão dos Horários de missas no Apostolado IBP Curitiba

Na Capela São José de Chambéry:

⛪️ 2ª feira, 15/11
Nossa Sra do Rocio
08h30, Confissões
09h00, Missa Rezada
————————————————
Na Casa do Padre: Olavo Bilac, 76

⛪️ 3ª feira, 16/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 4ª feira, 17/11
NÃO HAVERÁ MISSA NESTE DIA
——————————————————
Na Capela São José de Chambéry

⛪️ 5ª feira, 18/11
18h30, Exposição do Santíssimo
19h30, Missa Rezada

⛪️ 6ª feira, 19/11
19h00, Recitação Publica do terço
19h30, Missa Rezada

⛪️ Sábado, 20/11
08h30, Atendimento de Confissões
09h00, Missa Rezada

⛪️ Domingo, 21/11
Ultimo Domingo pós Pentecostes
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Sra das Vitórias

⛪️ Domingo, 21/11
Ultimo Domingo pós Pentecostes
19h00, Missa Rezada

Deus abençoe!
Pe. Thiago, IBP

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

AS CURAS

Que o sobrenatural, no caso de Bernadette, tem sua garantia na multiplicidade daquelas curas que, faz já mais de três quartos de século, trazem à medicina desnorteada e autenticam a manifestação da Virgem; isto não se diga aos obstinados materialistas, que continuam asseverando que "tudo é sempre natural".
Verdade é que em outras religiões diversas do catolicismo se dão fatos que parecem maravilhosos, e também curandeiros e médicos curam por meio da psicoterapia. Mas de que modo esses fatos, suposto que sejam reais e ultrapassem deveras as forças naturais, provam que as curas de Lourdes não são devidas à bondade da Mãe de Cristo?
Não pretende a religião católica proibir a Deus o querer bem àqueles que o procuram em outras confissões diferentes da nossa, nem o manifestar-se a eles por curas insólitas, recompensas da fé sincera.
Ainda bem para os materialistas: acharam o segredo das misteriosas curas de Lourdes.
Esse segredo é a sugestão.
Os doentes em Lourdes vão sendo curados por sugestão. É a palavra em voga. Todos os incrédulos a repetem a boca cheia, a tal ponto que, para muitas pessoas só as paralisias de origem nervosa e não orgânica obedecem ao poder das águas de Lourdes ou do que vem chamado hipnose mística. A dar-lhes crédito, não haveria outros milagres fora dos dessa categoria.
Para tais pessoas seria desejável que se pudessem informar lendo alguns documentos positivos acerca dos fatos que elas julgam com tanta desenvoltura; ler por exemplo os autos do "Bureau des Constatations Médicales " de Lourdes, onde se encontram não menos médicos incrédulos que crentes.
Ali se lhes deparariam, entre outros casos de curas, centenas de tuberculose pulmonar com cavidades (devidamente averiguadas pela radiografia), de tuberculose óssea com cárie das vértebras ( mal de Pott), de colxagia tuberculosa, de lúpus tuberculoso, etc.
Centenas outrossim de casos de câncer: cânceres de superfície ou orgânicas; lúpus cancerosos, úlceras dos membros, etc. Centenas de curas de surdez, de meia surdez, de cegueira. Em geral, cicatrização instantânea das chagas, restauração imediata dos tecidos da célula orgânica, dos ossos.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

EPISÓDIO COMPROVADOR

A evidente integridade mental de Bernadette unida à sua sinceridade, bem como a misteriosa perspicácia e harmonia com que se realizam as aparições, põem o cunho do sobrenatural nos fatos de Lourdes.
Um rico romano, Rafael Gennasi, sobrinho do Papa, viera no ano das aparições e, cético, lhe armava ciladas nos seus interrogatórios: " Eu lhe digo que não viu a Virgem. Aliás, como podia vê-la? "
Mas a menina, que naquela quadra mal começava a falar francês, lançou-lhe de repente, espontânea e direta como sempre, e não sem impaciência, esta réplica:
- Eu a vi com estes meus olhos.
Narra-nos este episódio uma testemunha ocular, o Dr. Dozous, médico do lugar, na sua obra: A Gente de Lourdes. A ele dirigira-se o Sr. Rafael Gennasi, ao chegar, para travar relações com Bernadette.
Pinta-nos seguidamente o clínico de que modo aquele senhor granfino, vindo para desvendar possíveis artimanhas, ficou estatelado pela menina.
***
Esse colóquio entre a camponesinha e o nobre estrangeiro encerra, num como medalhão empolgante, as duas compreensões eternamente antagonistas, a do racional e a do sobrenatural. E é porque ambas se defrontam aqui, embora quase num relâmpago, que eu as coloco no limiar deste livro.
É também por causa daquela nota de verdade segura, lançada nesta ocasião por Bernadette.
Seu eco vibra ainda em nossos preitos, e é fiador neste bradozinho de criança que o leitor e eu havemos de dar começo a nosso peregrinar.
No decorrer desta peregrinação, que encetamos, teremos que estar sempre em leve contato com o mundo invisível.
Mas depararemos com muitas provas da sua existência. Amiúdo o inexplicável que nos sobressaltar será uma confirmação para nós, tanto a inexplicável moral quanto o inexplicável físico. Entretanto ambos são realidades.
Assim para exemplificarmos, impossível era para a ignorante Bernadette imaginar as palavras de todo inesperadas que a Visão pronunciou; o que ela, entretanto, teria que fazer se a Visão fosse um fenômeno
subjetivo, uma ilusão criada pelos sentidos da menina.
Outro fato maravilhoso também inexplicável é o seguinte: Bernadette era de índole fraquíssima, incapaz de esconder coisa alguma à mãe; na tarde da primeira aparição tinha jurado consigo que nada lhe diria; todavia ainda não chegara a noite que já toda a gente em torno da menina sabia o que ela vira. No entanto, durante vinte e um anos, soube a mesma Bernadette guardar o mais absoluto sigilo acerca dos três segredos a ela confiados pela Senhora. E de certo não foi porque faltaram os indiscretos a rodeá-la, nem as armadilhas para obrigá-la a falar deles. Nossa própria curiosidade, passados já setenta e cinco anos, ainda se alvoroça e nos tenta. Mas ninguém pôde sequer conjeturar a natureza do assunto a que aquelas confidências se relacionavam. Bernadette as sepultou consigo. Há nisto uma experiência psicológica que não é só aspecto de um temperamento excepcional. É o que me pareceu humanamente, menos explicável em Bernadette.
Como pode ser? Nem alusão que ponha na pista dos três segredos? nem alguma expressão reticente? nem alguma palavra velada? Não; antes, só mutismo de estadista, de profeta poderoso, naquela menina brincalhona e travêssa.
E, se não sairmos do plano terrestre e humano, inexplicável também será aquela sombria miséria em que voluntariamente se confinou a família Soubirous no pardieiro da rua das Valetas (PetitsFossés), depois das aparições; pois então cada dia havia visitantes que lhe ofereciam bolsas pejadas de ouro, como era em voga naquela época, bolsas sempre repelidas pelo pai, pela mãe, pelos filhos com dignidade de reis; sistematicamente com misteriosa obstinação, sem que jamais se lhes pegasse aos dedos alguma daquelas moedas de ouro.
Quem poderá dar uma explicação natural de tal procedimento?
* *
Fenômenos físicos sem explicação natural: a fonte da Gruta. Chegaremos em seu tempo àquele episódio, no qual os dedinhos de uma menina mirrada foram vistos esgaravatar a terra penosamente uns centímetros e permitirem assim o forte olho d'água, torrente subterrânea, que talvez desde milênios se diluía no solo em múltiplas direções, jorrar quase repentinamente, por um só orifício, canalizar-se por si própria, domesticar-se de certo modo para dar doravante, já faz setenta e cinco anos, sua prodigiosa vazão regular de mais de cento e vinte mil litros diários.
E quem era naturalmente mais forte? O peso dessas águas descidas dos Pireneus e que jamais até aquela hora puderam fazer saltar seu tampo de rochedos e pedras, ou os dez dedos de Bernadette a cavarem um buraquinho - o termo é do Dr. Dozous, vindo para visitar a Gruta imediatamente após a aparição daquele dia, à qual estivera assistindo estupefato - buraquinho por onde as águas, dóceis, ajuntando-se jorraram logo num só jacto! . . .
Nunca, desde então, houve quem desse uma explicação natural daquele fato, mesmo lançando mão das "forças ainda desconhecidas ", às quais se recorre para atribuir a causa científica - em vez de causa sobrenatural - as curas de Lourdes.

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

OS SUBTERFÚGIOS DOS DESCRENTES

Todos os incapazes de suspeitarem a existência daquele mundo celeste, obrigados, julgam eles, pela sua razão a negá-lo, têm por isso que procurar causas meramente naturais às quais possam atribuir os fenômenos donde Lourdes, mediante Bemadette, veio a ser o que é hoje.
As primeiras dessas causas aventadas foram impostura e simulação por parte de Bernadette.
Delas não falarei: eram coisa ridícula em se tratando de uma menina tão singela, e por isso ninguém ligou importância a tal explicação.
Outra causa muito mais verossímil à primeira vista (e confesso ter-me ela, durante largo tempo, trazido o espírito como que obsedado, enquanto não estudei os fatos) era ilusão, da qual teria sido vítima a Vidente, por estar influenciada com alucinações sensoriais. É aliás a única de que podem lançar mão os que não crêem que a Mãe de Cristo se tenha mostrado sensivelmente a Bernadette (e entre eles pode haver muitos católicos, visto que o fato das aparições não constitui um dogma. Prensados entre suas duas convicções, isto é, que por uma parte Bernadette julgou ver, e por outra, que ela não podia ver, não lhes fica outra saída senão a de se valerem daquele estado mórbido bem conhecido dos neurólogos.
Vêem e ouvem os alucinados distintamente imagens e sons inexistentes. Tenho assistido e velado uma amiga alucinada. Afirmou-me ela que os vizinhos do andar superior lhe filmavam de contínuo a vida mediante luz especial capaz de atravessar corpos opacos e cujo clarão, à noite, ela via nitidamente segui-la de um quarto para outro do seu apartamento.
Percebia juntamente o ruído dos passos deles que, de lá de cima, lhe acompanhavam as idas e vindas de alvoroçada. Estava eu junto dela. Não havia, já se entende, nem luz nem sonido: silêncio total, escuridão completa.
A especialidade das sensações nessas pessoas é o absurdo. Minha doente, esquecendo acaso que os indiscretos moravam no andar superior, alojava-os no andar correspondente ao dela, do outro lado do pátio, donde, a dar-lhe crédito, a tramoia deles era a mesma.
Na casa de saúde em que depois a trataram, apontou-me esta ou aquela pessoa que ela ouvira claramente afirmar às escâncaras, fatos infamantes da vida passada dela, vida que fora a mesma pureza.
Garanto que aquelas pessoas eram incapazes de tais calúnias. Mas o Dr. F. neurologista muito conhecido que dela cuidava, capacitou-me de que esses ditos tinham sido percebidos pela doente tão nitidamente como se foram realmente proferidos.
Um ano mais tarde, minha infeliz amiga, que durante vinte anos me mostrara o mais terno afeto, morria persuadida e sentida de que eu, durante a sua permanência naquele estabelecimento lhe havia arrombado e saqueado o apartamento.
Não falo senão de um caso de alucinação do qual fui testemunha. Mas sei que a incoerência, desordem
e insânia, que nele notei, são constantes em todos os fenômenos desse estado, que não é a loucura, a ela porém, as mais das vezes leva.
•  •
Acabo de viver intensamente, através dos lugares e dos livros, os trinta e cinco anos que Bernadette passou na terra. Não havia cérebro mais sadio, nem existiu nunca bom senso de camponês mais forte que o dela. É uma amostra típica daquela sabedoria de mulher lídima e segura, que em algumas jamais desacerta. Sua vida breve, que iremos acompanhando, é um edifício perfeito quanto à harmonia e ao equilíbrio. Será nisto que se manifestam as nevrosadas?

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

ABRINDO CAMINHO

Se tais fossem as obras de Deus que facilmente coubessem nos conceitos do homem, por que então chamá-las de maravilhosas de inefáveis? (Imitação L. IV, cap. 18) .
Prezado leitor, ao tomares este livro, não te fies na profissão de romancista que a Autora vive, não esperes encontrar nele uma fantasia literária e subjetiva sobre o caso realmente encantador da pastorinha dos Pireneus bigortenses; na sua leitura não prelibarás uma história romanceada, exploração agradável de lenda sem base, na qual se forceja meramente por tirar da ilusão alguma tesezinha de filosofia humana.
Quem procurar isso, não vá além destas páginas preliminares. Se não admites haver uma ordem superior aos nossos sentidos e que avassala o curso natural de nossa existência terrena; se não reconheces que os conhecimentos humanos são limitados, não se te pode contar a história autêntica de Bernadette. Excluído o sobrenatural, aquela vida não tem interesse algum, nem sequer patológico; pois os achaques de que sofria a menina, isto é, a asma e a tuberculose, não explicam suas visões.
Cumpre, portanto, admitir o sobrenatural, se quisermos compreender o papel, naturalmente inexplicável, desempenhado por aquela camponesinha.
Não sei o que haja em nossas pastorinhas da França, nem que eco o Infinito depara em suas almas puras e sadias; mas se, como a Joana d'Arc, sua irmã na história e a ela muito parecida em sua fisionomia moral, também a Bernadette se sonegar o milagre a ambas concedido, esta escapará à compreensão.
Esse milagre é aquela comunicação sensível que uma e outra teve com o mundo, ao qual nós, com nossa impotência em defini-lo, chamamos de celestial.
Esta tradução feita por alguém que quer ficar anônimo, foi revista, analisada e anotada pelo P. E. F. S. I. (Nota dos Editores)

A Humilde Santa Bernadette - Colette Yver

PREFÁCIO

Há pouco, no dia 8 de dezembro de 1954, na Cidade Eterna, na Roma imortal, o Sumo Pontífice Pio XII encerrava solenemente o Ano Marial, que ele anunciara e proclamara a 8 de setembro de 1953, pela memorável encíclica Fulgens corona.
Era a comemoração que se fazia em todo o mundo católico do primeiro centenário da definição do dogma da Imaculada Conceição de Maria Santíssima, que Pio IX assim proclamava: Definimos que é revelada por Deus e deve ser crida firme e constantemente pelos fiéis a doutrina que afirma ter sido a Beatíssima Virgem Maria imune de toda a mancha de pecado original, desde o primeiro instante de sua conceição, por singular privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Cristo Salvador do gênero humano. Foi o ano de 1954 um ano de bênçãos, de graças abundantíssimas e foi também de imensa consolação para a inumerável multidão de sofredores, desta mísera geração, surgida entre duas guerras cruéis de extermínio.
Dentro de poucos anos se aprestará a Igreja para outra comemoração centenária, intimamente vinculada à que nos referimos acima - o centenário das aparições de Nossa Senhora de Lourdes, na última das quais a Santíssima Virgem a si mesma se identificou, declarando: Eu sou a Imaculada Conceição.
Camponesa pobre e humilde, cândida, mas inamolgável, de fé simples, mas ardente e firme, foi Bernadette a escolhida pela Virgem Maria para as confidências do seu materno coração e para confirmar a verdade poucos anos antes solenemente definida pela suprema autoridade na Igreja - a Sua
Imaculada Conceição.
A ilimitada confiança de Bernadette na Mãe de Deus evidencia-se nestas palavras que ao Santo Padre Pio IX escrevia, pouco depois: " Quando rezo pelas intenções de Vossa Santidade, tenho a impressão de que a Santíssima Virgem deve muitas vezes lançar seu olhar materno para a pessoa de Vossa Santidade, que a proclamou Imaculada. Quero crer que é Vossa Santidade particularmente querido desta boa Mãe, porque, quatro anos depois, Ela mesma veio à Terra para declarar: Eu sou a Imaculada Conceição. Eu não sabia então o que significavam tais palavras. Depois, refletindo, muitas vezes eu me disse a mim mesma : " Quanto é boa a Santíssima Virgem! Dir-se-ia que veio Ela confirmar a palavra do Santo Padre! "
É porque se quer tributar filial homenagem à Mãe de Deus e honrar à sua privilegiada vidente - Santa Bernadette - que se publicam estas páginas em vernáculo, visando a que se torne mais conhecida entre o nosso bom povo.
Mira também a estimular a generosidade dos fiéis em beneficio do templo votivo construído em honra da Vidente de Lourdes, na periferia da Capital e cujas obras estão chegando a bom termo.
Tem sua história a igreja de Santa Bernadette da Vila I. V. G. Quem traça estas linhas estava certo dia no início do ano de 1951 em seu gabinete de trabalho na Cúria Metropolitana de São Paulo, quando foi visitado pelo sr. Geraldo Marcondes, naquela data diretor-gerente da Imobiliária Vaz Guimarães, o qual, tendo conhecimento da existência da Obra Arquidiocesana das Novas Paróquias, cujo fim é traçar o planejamento e elaborar estudos para a construção de novas matrizes, igrejas e capelas nos bairros da Capital, vinha doar à Mitra Arquidiocesana uma espaçosa área de cerca de 1.500 metros quadrados para a igreja e a escola da nova povoação que se estava então formando.
Desejava saber qual seria o orago ou titular do novo templo que seria ali construído. Ora, poucos dias antes dessa visita, uma devota de Santa Bernadette, a veneranda Irmã Maria Inácia, da Congregação das Irmãs de São Vicente de Paulo, tinha oferecido à Cúria uma bela imagem de Santa Bernadette para uma das projetadas novas igrejas. Foi então sugerido ao generoso doador do mencionado terreno que poderia ser Santa Bernadette o titular da nova igreja, o que foi logo aceito pelo referido senhor.
Foram as obras postas em andamento com entusiasmo e auxiliadas pelo generoso óbolo do bom povo daquela vila, confiante e esperançoso de possuir dentro de pouco tempo a sua igreja, onde pudesse cumprir facilmente os seus deveres religiosos e receber de Deus as graças e bênçãos para um viver digno e cristão.
Em 14 de novembro de 1951, teve o signatário destas linhas a consolação de benzer e entregar ao culto público o novo templo, a primeira igreja que em honra de Santa Bernadette se erguia em São Paulo e quiçá em todo o Brasil. Bendito seja Deus!
Antes de terminar, queremos consignar aqui o nosso agradecimento ao benévolo tradutor, sr. Deodato Ferreira Leite, e às Revdas. Irmãs Paulinas que se prontificaram a imprimir e distribuir esta biografia de Santa Bernadette. Digne-se a Imaculada Virgem Maria abençoar a todos os que lerem e propagarem este opúsculo, destinado a tornar mais conhecida e venerada Santa Bernadette.

São Paulo, 11 de fevereiro de 1955, festivo aniversário da Aparição de Nossa Senhora de Lourdes.
Paulo Rolim Loureiro.
Bispo Auxiliar

Teresa de Los Andes - Deus, Alegria Infinita - Diário e Cartas

GLÓRIA PÓSTUMA

Os periódicos de Santiago - coisa insólita para uma carmelita - publicaram a notícia da morte de Ir. Teresa e fizeram o elogio de sua heroicas virtudes.
Tanto os familiares como a comunidade receberam numerosas cartas, não de condolência, mas de congratulação por contar com uma santa no céu.
Na realidade, por santa a tiveram dentro e fora do convento.
Já nos disse uma das religiosas - Irmã Maria dos Anjos: "Ir. Teresa, sem dúvida, já entrou santa no convento". E acrescenta: "Jesus vivia nela e todo o seu ser irradiava Jesus. Bastava olhá-la para compreender que sua alma estava como que imersa em Deus.
Tal era o seu aspecto, tal sua expressão meiga e recolhida com algo tão sobre-humano que se acreditava estar na presença de um anjo".
O Pe. Julião Cea, que a havia conhecido e tratado no ano anterior durante uma missão apenas, escreveu poucos dias depois de sua morte que não oferecia sufrágios por ela porque seria "fazer-lhe injúria". "Rogo a ela todos os dias como a uma santa que está no céu. Eu confio que logo começará a fazer milagres . . . Sua santidade tinha a propriedade de ser atraente, amável, comunicativa.
Que sorriso angelical acompanhava sempre sua conversa".
O Pe. Cea acertou. Logo os fiéis começarão a pôr Ir. Teresa como intercessora junto ao Senhor. E nos anos que nos separam de sua morte, Deus vem dando provas irrecusáveis de que seu plano é glorificar sua serva, pois por seus rogos outorga a mancheias favores de toda espécie, principalmente graças de conversão de cristãos afastados - inclusive famílias inteiras - que voltam à casa paterna. Por isso acodem diariamente ao seu túmulo numerosos fiéis de toda condição social e das mais afastadas regiões do país, a dar graças ao Senhor pelos benefícios obtidos.
Os restos mortais de Ir. Teresa foram trasladados no dia 17 de outubro de 1940 para um mausoléu construído sob o coro do novo convento das Carmelitas de Los Andes.
No dia 20 de março de 1947 iniciou-se seu processo de beatificação que prossegue atualmente seu curso com as melhores esperanças.

ELA DESAPARECE E FICA DEUS

Quantos recorrem a Deus colocando Ir. Teresa por intercessora, sem dúvida, estão animados pela melhor boa vontade e a mais reta intenção. E certo que não faltarão extremistas, que chamam de infantilismo a sua devoção. E é possível que em alguns casos seja preciso purificá-la. Porém Nosso Senhor, que tem medidas tão distintas das dos homens, quantas vezes, ainda nestes casos em que por ignorância ou infantilismo nem tudo esteja em regra, descobrirá no fundo do coração dessas pessoas simples uma disponibilidade nada comum. E, uma vez mais, por linhas tortas escreverá direito, atraindo para si a tantos despreocupados e afastados por meio de Ir. Teresa.
Emocionou-me a confidência de certa senhora que não faz muito chegou com seu esposo a Los Andes para render comovidas graças.
Viviam esquecidos de seus deveres cristãos. Até que um belo dia se interpôs Ir. Teresa em seu caminho e voltaram a levar a sério seu compromisso de batizados. A boa mulher, relatando agradecida esta experiência, terminava dizendo: "No fim, Ir. Teresa desaparece, e fica Deus".

Transmissão dos Horários de missas do Apostolado IBP Curitiba

Na Capela São José de Chambéry:

⛪️ Domingo, 07/11
Solenidade de Todos os Santos
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

Na Capela Militar Nossa Senhora das Vitórias

⛪️ Domingo, 07/11
Solenidade de Todos os Santos
19h00, Missa Rezada

————————————————-
Na Casa do Padre: Olavo Bilac, 76

⛪️ 2ª feira, 08/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 3ª feira, 09/11
07h30, Missa Rezada

⛪️ 4ª feira, 10/11
07h30, Missa Rezada

——————————————————
Na Capela São José de Chambéry

⛪️ 5ª feira, 11/11
18h30, Exposição do Santíssimo
19h30, Missa Rezada

⛪️ 6ª feira, 12/11
19h00, Recitação Publica do terço
19h30, Missa Rezada

⛪️ Sábado, 13/11
08h30, Atendimento de Confissões
09h00, Missa Rezada

⛪️ Domingo, 14/11
V Domingo remanescente da Epifania
08h30, Missa Rezada
10h00, Missa Cantada

__________________________________
Na Capela Militar Nossa Sra das Vitórias

⛪️ Domingo, 14/11
V Domingo remanescente da Epifania
19h00, Missa Rezada

Deus abençoe!
Pe. Thiago, IBP

A plenitude da vida é a santidade! - [SERMÃO]: Diácono Thiago - IBP ( Apostolado Curitiba/PR )

 

Teresa de Los Andes - Deus, Alegria Infinita - Diário e Cartas

NO CALVÁRIO

Em 1917, pela salvação das almas, ofereceu-se a sofrer qualquer gênero de morte. Inclusive com "o abandono do Calvário".
E Deus aceitou seu oferecimento. Já vimos como, às vezes, eclipsava-se em sua alma a presença de Deus e acreditava-se desamparada por ele. Sua purificação mística culminou na noite do sábado, experimentando um abandono semelhante ao de Cristo na Cruz. Fo­ram momentos de dúvidas, de angústia mortal. No meio de seu delírio, dizia estar recusada por Deus e condenada por não haver correspondido fielmente a tanta graça sua. Foi a última prova de crisol para que a semelhança com Cristo fosse perfeita.
Acompanhavam-na naquela hora de crise o Pe. Blanch, antigo confessor, e várias religiosas. Pouco a pouco a tempestade interior se foi acalmando e a tranquilidade voltou a renascer em sua alma.
Por fim, seu rosto se iluminou com seu habitual sorriso e, fixando o olhar em um ponto, como se visse alguém, exclamou docemente: "Meu Esposo!"
Prevenindo possíveis escândalos de pusilânimes por esta dura prova, será oportuno recordar o que por duas vezes advertiu Sta. Teresinha, pouco antes de morrer: "Nosso Senhor morreu na cruz entre angústias, e sem dúvida foi a sua a mais bela morte de amor".
Uma vez recuperada de todo, cheia de paz, nossa enferma repetiu humildemente jaculatórias expressando sua plena confiança em Jesus e na Santíssima Virgem.

MORTE INVEJÁVEL

No domingo teve momentos de lucidez. Num deles entoou um canto litúrgico. A tarde, depois de ser assistida pelo capelão, pareceu adormecer. Na realidade sumiu-se num letargo do qual não mais voltou.
2ª-feira, 12 de abril, às 19h45min ficou docemente adormecida nos braços do Senhor. Para ela, morrer é "submergir eternamente no Amor". E a única religiosa sobrevivente de quantas a viram expirar, disse: "Dava a impressão de ir submergindo numa imensa felicidade. Seu rosto, perdendo a palidez própria da morte, se ia ruborizando e iluminando, como que irradiando a felicidade da qual gozava".
No dia 14 de abril, celebraram-se seus funerais e enterro, presididos por grande número de sacerdotes; como correspondia a quem tinha vivido imolando-se ocultamente por sua santificação.
Ir. Teresa morreu com 19 anos e nove meses, onze de carmelita.

Teresa de Los Andes - Deus, Alegria Infinita - Diário e Cartas

ANUNCIA SUA MORTE

Em março de 1920, iniciada a quaresma, Ir. Teresa comunica ao confessor - Pe. Avertano - que vai morrer dentro de um mês; pede que a autorize a intensificar sua penitência pelos pecados da humanidade. Sem dar importância ao anúncio, o Padre, como única resposta, lhe diz que se coloque nas mãos de Deus com inteira disponibilidade. E o que ela fez e inculcou aos outros durante toda a sua vida!
Apesar de que, por ser quaresma, sente desejos de compartilhar a cruz de Cristo, sabe muito bem que "a cruz é o dever; é a abnegação de nossa vontade". E, esquecida de si mesma, redobra sua atitude de serviço, tratando de aliviar as demais, em tudo que pode. Sua despreocupação de si mesma chega ao extremo de, apesar do mal da morte já ter começado a se apoderar de seu débil organismo, não lhe dar importância, nem acreditar necessário manifestar que está febril e com mal-estar. E ninguém o nota, pois a vêem afável, sorridente, serviçal e animada nas duras observâncias quaresmais.
Mais tarde notarão nela remorso por se ter excedido, e pedirá perdão repetidas vezes.
Na Semana Santa, mesmo muito mimada pela enfermidade, não pediu o menor alívio e passou horas inteiras ajoelhada diante da urna com o SS. Sacramento e absorta em profunda oração durante o exercício das Sete Palavras e as longas cerimônias costumeiras naquele tempo. Na noite de Quinta-Feira Santa não chegou a dormir nem quatro horas.
Terminada a Sexta-Feira Santa, a mestra de noviças, notando o rosto de Ir. Teresa muito enrubescido, temendo que estivesse doente, mandou-a repousar. Logo se constatou que tinha febre muito alta. Tomaram-se as necessárias providências, sem conseguir que a febre baixasse um grau.

EM SEU LEITO DE MORTE

A comunidade, que tanto apreciava a nossa noviça, fez o indizível para salvá-la. Seis médicos a atenderam.
2ª-feira, 5 de abril, a enferma pediu os últimos sacramentos.
Depois de receber o Santo Viático, ficou em êxtase durante mais de uma hora. O mesmo aconteceu na 3ª-feira, depois de comungar.
À noite da mesma 3ª-feira, voltando a si depois de um grave paroxismo, fez com imensa alegria sua profissão religiosa. Até três vezes repetiu emocionada a fórmula de consagração ao Senhor, agradecendo à comunidade essa graça. 4ª-feira comungou pela última vez. Desde 5ª-feira sofreu frequentes delírios que confirmaram os médicos em seu diagnóstico: tifo.
Quando as irmãs se interessavam por ela, sorrindo e com palavras de gratidão, respondia invariavelmente: "Estou muito bem".
Porém ao médico acreditava-se obrigada a manifestar todos os seus males. Assim soube-se que vinha suportando terríveis dores. E a comunidade - a qual tanto tinha edificado com sua virtude estando sã - admirava agora a paciência, a serenidade e a paz com que suportava sua enfermidade. Nunca se queixava. "A vitima de amor - dizia - tem de subir ao Calvário." Com rosto aprazível sofria o doloroso tratamento a que era submetida, sobretudo as contínuas injeções que crivaram seus braços.

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APÊNDICE

MORTE E GLORIFICAÇÃO

A MORTE NÃO É ASSUSTADORA

Ir. Teresa teve sempre o pressentimento de que sua vida seria curta. Já a ouvimos urgir o Pe. Blanch para que lhe dissesse onde se santificaria mais depressa, porque "Nosso Senhor me deu a entender que viverei pouco".
Nunca temeu a morte. Já em sua primeira comunhão pediu a Jesus que a levasse. E com 14 anos, acreditando que morreria na operação de apendicite, despediu-se candorosamente de Jesus e da Virgem, dizendo-lhes antes de aspirar o clorofórmio: "Logo vos contemplarei face a face. Adeus".
Em plena maturidade espiritual, já carmelita, assegurará que para ela "a morte não tem nada de assustador" porque vai levá-la aos "braços daquele que amou na terra sobre todas as coisas".
É a consequência natural de viver segundo as exigências do batismo.
Para quem, morrendo ao seu egoísmo, entra no Plano do Pai dobrando-se inteiramente ao seu querer, a morte - como para Cristo - é simplesmente "a hora de passar deste mundo ao Pai" (Jo 13, 1). Sentindo-se verdadeiro filho e persuadido que o caminho traçado pelo Pai é o que lhe convém, habituou-se a dizer sempre amém; a dar continuamente seu sim, em tudo, como Cristo, o Irmão mais velho. Está, pois, tão treinado que o último sim, o dará também com brio e serenidade, e cruzará a fronteira do tempo para a eternidade elegantemente, sem sobressaltos. Vem daí que os autênticos podem rir-se da morte e desafiá-la, dizendo com Paulo: "Onde está teu aguilhão? Onde está teu poder para triunfar?"
Como tua força está no pecado, está desarmada para mim que me glorio de ser, não rebelde a Deus, mas filho submisso que tem por bom tudo que o Pai dispõe. Vivo perdido em suas mãos amorosas e fortes, e nelas cairei quando me deres teu golpe.
Ir. Teresa, que apregoa esta doutrina, será consequente ao chegar a sua hora.

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CARINHOS E MIMOS

É curioso que as palavras "carinhos e mimos, tenham sido as últimas que escreveu aquela que foi de caráter tão afetuoso e amou tanto o Senhor, aos seus e a toda a humanidade. No dia 6 de abril de 1920, impedindo a gravidade de sua doença que a tirassem da enfermaria, escreveu à sua mãe:
Minha mãezinha querida:
Apesar de que não terei o gosto de ir ao locutório, daqui da minha caminha vamos conversar porque . . .
Não pôde terminar a frase. Um pouco mais tarde escreveu em outro papel:
Mãezinha apesar de não ir ao locutório, não necessito dizer-lhe quanto gostaria de vê-la; porém nossa madre e irmãzinhas me cumulam de carinhos e mimos . . .

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MEU CENTRO, MINHA MORADA

Verdadeiramente, mãezinha, não estranho que queira saber de sua carmelita tão amiúde, pois julgo por meu próprio coração.
Já estamos na metade das férias, e quase não me dei conta disso. Tão rápido é o tempo aqui, no Carmelo, onde os meses passam sem a gente o saber. Que maravilha! Isto me enche de alegria, porque passará esta vida e logo virá a eternidade e com ela Deus.
Estes três dias de carnaval tivemos o Santíssimo exposto. São dias de festa e ao mesmo tempo de sofrimento. Podemos fazer tão pouco para reparar tantos pecados (principalmente a sua carmelita que é tratada por sua Madre como um nenezinho). Contudo, não me desconsolo, pois encontrei um tesouro oferecer a santa missa, quer dizer, a hóstia santa para reparar.
Com a SS. Virgem combinei que ela seja meu sacerdote; que me ofereça a cada momento pelos pecadores e sacerdotes, porém banhada com o sangue do Coração de Jesus. Faça o mesmo, mamãe.
Vivamos dentro desse Coração para unir-nos em silêncio a suas adorações, aniquilamentos e reparações. Nesse Divino Coração foi onde encontrei meu centro e minha morada. Minha vocação é fruto de seu amor misericordioso. Adeus. Abandonemo-nos a ele e permaneçamos sempre sob o seu olhar (18-2-1920).

FRUTO DA EDUCAÇÃO CRISTÃ

Faz alguns momentos que chegou o telegrama com a notícia da morte de meu tio Eugênio. Ao mesmo tempo que sinto a morte desse tio tão querido, não pude deixar de dar graças a Deus porque ouviu nossas orações e o levou bem preparado. Creia-me, mãezinha, que sempre esperei e confiei que morreria com todos os sacramentos, porque não abandonou jamais o seu escapulário do Carmo. Além disso, como não o teria assistido com suas súplicas o meu vovozinha? Também é certo que Deus jamais recusa a oração incessante que lhe dirigimos quando se trata da salvação de uma alma.
Enfim, mãezinha linda, não poderão senão dar graças a Deus porque todos os seus irmãos e todos da família inteira morreram com todos os confortos da religião. Esta é a recompensa da educação tão cristã que lhes deram os seus vovozinhas.
Sua carmelita, esta noite, da sua pobre celinha, chora com você e pede a Nosso Senhor que a console e lhe diga aquilo que ela não pode expressar-lhe pelo sofrimento e carinho que experimenta nestes instantes.
Adeus. Felizes os que se alegram nele. Vivamos em Deus muito unidas (23-3-1920).

Teresa de Los Andes - Deus, Alegria Infinita - Diário e Cartas

EM FÉRIAS COM JESUS

O único que sinto é que meu paizinho não esteja com vocês, pois o pobre velhinho vive tão só. Por minha causa, mãezinha, não se preocupe, pois estou sempre em férias com Jesus. Além disso, desde Natal - dia 25 - até 6 de janeiro, tivemos vários dias de recreios, que podemos dizer são o veraneio da carmelita.
Contudo, nada há que possa ser um atrativo para a alma que busca só a Deus. E, eu mesma me espanto, ao considerar esta indiferença a respeito até do que me entusiasmava. Minha única felicidade é viver com meu Jesus. Nele encontro em grau infinito tudo o que minha alma pode ambicionar. Não se canse, mãezinha querida, de dar graças a Deus por haver-me escolhido só para si.
Recebi a carta de Rebeca e não pude deixar de comover-me ao ver tudo o que ela sofre. Acredite-me, mamãezinha, que talvez eu em seu lugar não tivesse sido generosa como Rebeca é. É necessário que Jesus me tenha revestido de sua graça para segui-lo, pois jamais eu os teria deixado, amando-os como os tenho amado.
Por enquanto, parece-me que é necessário rodeá-la de carinho e não contrariá-la, pois temo que seu estado de ânimo piore. Também vejo que Deus trabalha em sua alma por meio do isolamento para atraí-la a si, e cada dia mais me convenço que a fará inteiramente sua (18-1-1920).

ALEGREI-ME COM OS RETRATOS

Apesar de ter-lhe escrito sem ter recebido resposta, volto a fazê-lo com a esperança que desta vez me responderá, pois desejo muito saber de você.
Muito me alegrei que tenha consigo a Miguel, pois lhe servirá de companhia e para ele também será ótimo. Diga-lhe que cumpriu muito bem a sua promessa de me escrever e que eu não acreditava que ele fosse tão ingrato com sua irmã que ele bem sabe o quanto ela o ama.
Nada soube do resultado de suas colheitas e daquele assunto que me falou em sua última carta. Não imagina, meu velhinho tão querido, o quanto eu rezo por você todo dia, e sempre às noites dirijo uma ave-maria à Santíssima Virgem para que o proteja e o acompanhe; já que sua carmelita só pode fazê-lo com o pensamento.
Minha mãe enviou-me uns retratos de Lucinha e Inácio. Alegrei-me com eles. Acredite que me espantei de ver como é gordinho o nenê. Parece que os dois se divertem na praia. Vai a Algarrobo tomar uns banhos de mar? Rogo-lhe que vá nem que seja por oito dias (18-2-1920).

A Missa Tridentina e o reinado de NSJC - [SERMÃO] Pe. Daniel Pinheiro - IBP Apostolado Curitiba/PR

 

Teresa de Los Andes - Deus, Alegria Infinita - Diário e Cartas

MINHA SOBRINHAZINHA MIMADA

Minha Licita tão querida, sabes perfeitamente o muito que te quero. E apesar de eu viver mais no céu do que na terra, não me esqueço de meus irmãozinhos e de minha sobrinhazinha mimada.
Quisera expressar-te minha felicidade. Eu lhe dei - é verdade - tudo. Porém também cheguei a possuir o Tudo. Se o carinho de Chiro e todos os seus sacrifícios por ti te fazem amá-lo mais, que te direi quando em Deus o seu amor não encontrou limites e sua imolação já não pode ser maior? Quisera consumir-me e morrer muito depressa para amá-lo; porém a vista do mundo pecador, do ambiente glacial que reina ao redor do altar me detém.
Então prefiro "sofrer e não morrer". Sim, sofrer e não morrer para chorar junto ao Divino Prisioneiro e consolá-lo em seu desterro.
É preciso que prepares o coraçãozinho de tua Lucinha para que seja sempre sacrário de Jesus. Agora com tuas orações; mais tarde com o ensinamento, a vigilância e o exemplo. Ensina-a a amá-lo desde pequena. Fala-lhe sempre que há um Deus que a ama infinitamente. Eu, daqui do meu conventinho, estou a seu lado. Sentia-me sempre tão feliz quando a tinha em meus braços; via em sua alma a Santíssima Trindade. Que mistério e que contraste; em seu coraçãozinho um céu inteiro! Dá-lhe muitos beijos da parte de sua tia. Eu a quero tanto! . . .
A Chiro dirás que sempre lhe conservo o carinho de irmão.
E que rogo muito para que sejam sempre muito felizes. Busquem sempre a Deus. Nele está a fonte da felicidade (29-1 1-1919) .
A Chiro e a Lucinha não necessita dizer-te quanto os recordo.
E tenho desejo de ver os três, ainda que seja em retrato. Oxalá possa vê-los um dia aos três. Ou pelo menos não deixes de mandar-me o retrato de Lucinha. Dá-lhe, de sua tia carmelita, muitos carinhos (dezembro de 1919) .

VÁ, MEU VELHINHO, DESCANSAR

Fiquei com desejo de vê-lo no dia da visita. Porém esta carta suprimirá um pouco tudo o que eu teria dito de carinho.
Muito me alegrei que tenham ido todos a Algarrobo, pois é tão agradável o verão nessa costa. Contudo, sinto muito que você fique aí, tão sozinho. Ah! paizinho! Creia-me que foi preciso ser um Deus quem me pediu o sacrifício de deixá-lo. Por nenhuma criatura eu me teria separado do meu velhinho a quem tanto amo e por quem me sacrifico diariamente. Já que você foi tão generoso em dar-me a esse Deus tão bom, não duvide que ele o recompensará nesta vida e na outra. E ainda que lhe pareça que eu o levo a mal em tudo, sempre Deus tira o bem de nossos males.
Quanto à minha vida, é sempre a mesma e esta monotonia não interrompida faz com que o tempo voe. Muitas vezes, quando trabalho em nossa horta, recordo Chacabuco, São Xavier e sinto­-me feliz de trabalhar. Outro dia, mandaram-me semear verduras.
Queira Deus que não se percam; porém, verdadeiramente se vê de modo evidente a Providência, pois temos verduras e frutas em abundância.
E suas colheitas, como foram? Conte-me tudo. Já sabe que tudo que o preocupa me interessa. Quisera vê-lo livre de todas essas ideias tristes, em paz.
Por que não sequer por quinze dias tomar uns banhos de mar? Não se mate nesses calores e em tanto trabalho.
Vá, meu velhinho, descansar com seus filhos e minha mãezinha, porque muito necessita de descanso. Também lhe peço que não atrase as horas de refeição. E, da mesma forma, procure dormir bastante. Ouça a sua carmelita, que ela rezará para que tudo corra bem (9-1-1920) .