O Símbolo dos Apóstolos (3o. artigo)

Explicação dada pelo catecismo referido abaixo acerca do 3o. artigo do Símbolo dos Apóstolos: "Concebido por obra e graça do Espírito Santo."

(Pag. 12 e 13 do Catecismo editado pela Maison de la Bonne Presse de Paris, traduzido para o português pela Juventude Católica de Lisboa - 1910)

O mistério da Encarnação.

1.O mistério da Encarnação contido no 20 e no 30 artigo do Símbolo é o mistério do Filho de Deus feito homem.
2.O Filho de Deus fez-se homem tomando um corpo e uma alma semelhantes aos nossos no seio da bem-aventurada Virgem Maria, sua Mãe, por obra e graça do Espírito Santo.
3.O Filho de Deus feito homem chama-se Jesus Cristo.
4.O nome de Jesus significa Salvador. “E lhe chamarão por nome Jesus, disse o anjo a São José, porque ele salvará seu povo dos pecados destes.”
5.Chamamos ainda a Jesus Cristo Nosso Senhor, isto é, nosso Mestre, porque ele nos criou e nos res¬gatou com o seu sangue.
6.Jesus Cristo é Deus e homem no todo, porque tem duas naturezas, a natureza divina e a natureza humana.
7.Só há em Jesus Cristo uma pessoa, que é a pessoa do Filho de Deus.



Explicação da gravura.

8.Esta gravura representa o anjo Gabriel saudando a Santíssima Virgem, quando ela orava na sua casa de Nazaré, e anunciando-lhe que Deus o escolhera para ser a mãe do Salvador. No mesmo instante, o Espírito Santo operou em Maria, por um grande milagre, o mistério da Encarnação.
Damos a seguir a narração da Anunciação e da Visitação, segundo o Evangelho de São Lucas.

A Anunciação.

9. “E estando Isabel no sexto mês, foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade de Judéia chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um varão chamado José, da casa de David, e o nome da Virgem era Maria. E entrando pois o anjo onde ela estava, disse-lhe : Deus te salve, cheia de graça, o Senhbr é contigo, bendita és tu entre as mulheres. Ela, como o ouviu, turbou-se de seu falar, e discorria pensativa que saudação seria esta. Então o anjo lhe disse : Não ternas, Maria, pois achaste graça diante de Deus. Eis conceberás e daras a luz um filho e pôr-lhe-as o nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do
Altíssimo, e o senhor Deus lhe dará o trono de seu pai David, e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.
10. Disse Maria ao anjo : Como se fará isso, pois eu não conheço varão? — E o anjo lhe respondeu:
O Espírito Santo descerá sobre ti, e a virtude do . Altíssimo te cobrirá com a sua sombra, e por isso mesmo o Santo que há de nascer de tí será chamado Filho de Deus. E aí tens tu a Isabel, tua parente, que até concebeu um filho na sua velhice, e este é o sexto mês da que se diz estéril, porque a Deus nada lhe é impossível. E Maria lhe disse : Eis aqui a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra.
E o anjo se apartou dela.”

A Visitação.

11. “E naquelles dias, levantando-se Maria, foi com pressa às montanhas a uma cidade de Judá. E entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. E acon¬teceu que, tanto que Isabel ouviu a saudação de Maria, deu o menino saltos no seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. E bradou em voz alta e disse : Bendita és tu entre as mulheres e bemdito é o fruto do teu ventre. E donde a mim esta dita que venha visi¬tar-me a que é Mãe de meu Senhor. Porque, assim que chegou a voz da tua saudação aos meus ouvidos, logo o menino deu saltos de prazer no meu ventre. E bem-aventurada tu que creste, porque se hão de cum¬prir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas. E Maria disse:

Cântico de Maria (Magnificat).

“A minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito se alegrou em extremo por Deus, meu Salva¬dor, por este ter posto os olhos na baixeza da sua es¬crava, porque eis aí de hoje em diante me chamarão bem-aventurada todas .as gerações. Porque me fez grandes coisas o que é Poderoso, e santo é o seu nome. E a sua misericórdia se estende de geração em
geração sobre os que o temem. Ele manifestou o poder
de seu braço, dissipou os que, no fundo do seu cora¬ção, formavam altivos pensamentos. Depôs do trono os poderosos, e elevou os humildes. Encheu de bens os que tinham fome e despediu vazios os que eram ricos. Protegeu a Israel, seu servo, lembrado da sua misericórdia. Assim como tinha prometido a nossos pais, a Abrahão e à sua posteridade, para sempre.”

O Símbolo dos Apóstolos (2o. Artigo)

Explicação dada pelo catecismo referido abaixo acerca do 2o. artigo do Símbolo dos Apóstolos: "E em Jesus Cristo, seu único filho, Nosso Senhor."

(Pag. 10 e 11 do Catecismo editado pela Maison de la Bonne Presse de Paris, traduzido para o português pela Juventude Católica de Lisboa - 1910)

Promessa de um Redentor.

1.Deus criou Adão e Eva, como os Anjos, num estado de inocência e de justiça em que não estavam sujeitos nem às dores, nem à morte.
2.O demônio, disfarçado em serpente, levou os nossos primeiros pais a desobedecerem a Deus, co¬mendo do fruto proibido.
3.Em castigo da sua desobediencia foram expulsos do paraíso terrestre, e condenados a comer o pão com o suor do seu rosto; ficaram sujeitos a ignorancia, a concupiscencia, a dor e a morte, e ficaram excluídos da felicidade do céu.
4.O pecado de Adão transmitiu-se a todos os seus descendentes, de sorte que estes nascem culpados do pecado dos seus primeiros pais e sujeitos às mesmas misérias.
5.O pecado de que todos os homens nascem réus chama-se pecado original, isto é, que vem da nossa origem. (V. gravura LVII.)
6.A Santíssima Virgem foi isenta, por um privi¬légio especial, do pecado original, porque devia ser a Mãe do Filho de Deus (V. gravura LIV.)
7.Deus não abandonou o homem depois do seu pecado. Apiedou-se dele, e prometeu-lhe um Salvador que se chamou o Messias.
8.Deus renovou aos patriarcas Abrahão e Jacob a promessa de um salvador.
9.Deus fez anunciar pelos profetas com muita antecipação a vinda do salvador.
10. Os profetas predisseram a época da vinda do Messias, o seu nascimento de uma virgem em Belém, os seus milagres, a sua paixão, a sua morte, a sua resurreição, e finalmente o estabelecimento da sua religião por toda a terra.
11. O salvador prometido ao mundo é Nosso Senhor Jesus Cristo.

O Verbo eterno.

12. São João, ao começar o seu Evangelho, descreve assim a geração eterna do Redemptor : “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Este estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele e nada do que foi feito foi feito sem Ele. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a Luz resplende nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Houve um homem enviado por Deus que se chamou João, Este veio por testemunho, e para dar testemunho da luz, afim de que todos cressem por meio dele. Este não era a luz, mas vinha para dar testemunho da luz.

O Verbo encarnado.

13.Este era a luz verdadeira que alumia a todo o homem que vem a este mundo. Estava no mundo e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não o conheceu. Vem para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas a todos os que o receberam deu Ele poder de se fazerem filhos de Deus aos que crêem no seu nome, que não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e nós vimos a sua glória, glória como do Filho unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. (João 1, 1-14.)

Testemunho do Precursor.

14.João dá testemunho d'Ele e clama dizendo : “Este era o de quem eu disse : O que há de vir depois de mim, foi preferido a mim, porque era antes de mim. E todos nos participamos da sua plenitude e graça por graça. Porque a lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade foi trazida por Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus ; o Filho unigênito, que está no seio do Pai, é quem o deu a conhecer. (João r, 15-18.)



Explicação da gravura.

15.Esta gravura representa o milagre da Transfiguração, no qual Deus Pai proclama Jesus Cristo seu Filho.
16.Jesus Cristo subiu ao monte Tabor com os seus discÍpulos, Pedro, Tiago e João, transfigurando- se ali de súbito diante deles. O seu rosto tornou-se brilhante como o sol e as suas vestes brancas como a neve. Vemos aqui Moisés e Elias falando com Ele. Do meio da nuvem luminosa que as cobre, uma voz faz ouvir estas palavras : “Este é o Filho bem amado, em que tenho posto todas as minhas com- placências. Escutai-o.”
Ouvindo isto, os apóstolos que tinham acompanhado Nosso Senhor, são tomados de assombro, prostrando-se por terra. No meio destes, São Pedro exclama : “Senhor, estamos bem aqui; se quereis, façamos aqui três tabernáculos, um para Vós, outro para Moysés e outro para Elias.”

O Símbolo dos Apóstolos (1o. Artigo, 2a. parte)

Explicação dada pelo catecismo referido abaixo acerca do 1o. artigo (continuação) do Símbolo dos Apóstolos

(Pag. 8 e 9 do Catecismo editado pela Maison de la Bonne Presse de Paris, traduzido para o português pela Juventude Católica de Lisboa)

A criação.

1.Estas palavras do Símbolo : criador do céu e da terra, significam que Deus tirou do nada o céu e a terra com tudo o que estes encerram.
2.Os homens não podem criar, porque para fazer alguma coisa do nada é preciso ser-se onipotente. Só Deus pode criar, porque só Deus é onipotente.
3.Deus não era obrigado a criar o mundo ; criou-o porque assim o quis.
4.Deus criou o mundo pela sua palavra, isto é, por um só ato de sua vontade.
5.As mais perfeitas criaturas de Deus são os Anjos e os homens.

Os Anjos.

6.Os anjos são puros espíritos que Deus criou para o adorarem, e executarem suas ordens.
7.Deus criou-os em estado de graça e de santidade, mas nem todos perseveraram nesse estado; uma parte deles revoltou-se contra Deus perdendo a graça pelo seu orgulho.
8.Deus recompensou a fidelidade dos Anjos bons eomfirmando-os em graça e dando-lhes a posse da felicidade do ceo.
9.As funções dos Anjos bons são louvar a Deus e executar as suas ordens.
10.Os Anjos bons, em especial os Anjos da guarda, velam por nós é protegem-nos.
11.Devemos respeitar a presença do nosso Anjo da guarda, e invocá-lo nas tentações e nos perigos.
12.Deus castigou os anjos rebeldes expulsando-os do céu e condenando-os ao suplício do inferno.
13.Os anjos maus procuram arrastar-nos ao mal, porque são inimigos de Deus e inimigos da felici¬dade eterna que nos está promettida.
14.Deus criou o céu e a terra em seis dias.

Explicação da gravura.

15.Esta gravura representa a obra divina por meio de seis zonas circulares, cada uma das quais reproduz um dos seis dias da criação e a atitude de Deus realizando a sua obra.
16.A primeira zona representa a obra do primeiro dia, isto é, Deus criando a luz.
17.A segunda representa a obra do segundo dia, isto é, Deus criando o firmamento, e separando-o da terra e dos ecos.
18.A terceira representa a obra do terceiro dia, isto é, Deus separando a terra das águas e man¬dando a terra que produzisse todas as espécies de plantas.
19.A quarta representa a obra do quarto dia, isto é, Deus criando o sol, a lua e as estrelas.
20.A quinta representa a obra do quinto dia, isto é, Deus criando as aves no espaço e os peixes na água.
21.A sexta representa a obra do sexto dia, isto é, Deus criando os animais terrestres e fazendo o homem a sua imagem e semelhança.
22. Ao alto da gravura, Deus descança no sétimo dia e consagra-o ao seu serviço. Este descanço é ssimolizado pelo sol velado e pelos astros que presidem á noite, a lua e as estrelas. O triângulo formado por uma nuvem e no qual Deus descança, significa que as três pessoas divinas cooperaram, todas elas, na obra da criação. É o que estas pala¬vras nos revelam : “Façamos o homem á nossa imagem e semelhança.”



O Homem

23.O homem é uma criatura racional composta de uma alma e de um corpo.
24.A alma é um espírito criado a imagem de Deus para ser unido a um corpo, e que jamais morrerá.
25.A nossa alma é criada a imagem de Deus no que esta é capaz de conhecer, amar e agir livre¬mente.
26.É certo que a nossa alma é imortal, porque é depois desta vida que Deus deve, na sua justiça, recompensar a virtude e punir o vício.
27.Deus criou o primeiro homem formando o seu corpo com terra e unindo a esse corpo uma alma que tirou do nada.
28.Para criar a primeira mulher Deus mergulhou Adão num sono misterioso, e enquando elnle dormia tirou-lhe uma costela de que formou a pri¬meira mulher, unindo uma alma a esse corpo.
29.O primeiro homem chamou-se Adão e a primeira mulher Eva, e deles somos todos nós descendentes: por isso os chamamos os nossos primeiros pais. Deus colocou Adão .e Eva num lugar de delícias chamado
paraíso terrestre.

O Símbolo dos Apóstolos (1o. Artigo, 1a. parte)

Explicação dada pelo catecismo referido abaixo acerca do 1o. artigo do Símbolo dos Apóstolos

(Pag. 6 e 7 do Catecismo editado pela Maison de la Bonne Presse de Paris, traduzido para o português pela Juventude Católica de Lisboa)

1o. Artigo (parte 1) : Creio em Deus Padre todo poderoso.

1. Deus pode falar aos homens, pois lhes deu a faculdade de se entenderem.
2. Deus falou verdadeiramente aos homens; é o que se chama revelação.
3.Sem a revelação não nos poderíamos salvar, visto como nos seria impossivel saber, por nós próprios o que é preciso crer e fazer para obtermos a salvação.
4. Distinguem-se tres revelações 1o a revelação primitiva, feita por Deus a Adão e aos patriarcas; 20 a revelação Moisaica, feita por Deus a Moisés; 30 a revelação cristã que nos foi feita por Nosso Senhor Jesus Cristo.

O Símbolo dos Apóstolos

5. O símbolo dos Apostolos é uma profissão de fé que os Apóstolos nos deixaram e que, em doze artigos, encerra as verdades principais que devemos crer.
6. A primeira dessas verdades é que há um Deus, e um só, exclusivamente.
7. Cremos em Deus, porque Ele próprio nos revelou a sua existencia.
8. Também a razão nos diz que há um Deus, porque, se o não houvera, o mundo não poderia existir. Com efeito, o mundo não poderia criar-se a si mesmo, como nem sequer podem criar-se uma casa ou um relógio.
9. Deus é um puro espírito, infinitamente perfeito, criador do céu e da terra, e soberano senhor de todas as coisas.
10. Digo que Deus é um puro espirito, porque não tem corpo, e não pode ser visto pelos nossos olhos, nem tocado pelas nossas mãos.
11. Digo que Deus é infinitamente perfeito, porque Ele possue todas as perfeições e as suas perfeições não tem limites.
12. Deus tem existido sempre ; nunca teve princípio, e nunca há de ter fim.
13.Deus está no céu, na terra, e em toda a parte,
14. Deus conhece todas as coisas, o passado, o pre­sente, o futuro, e até os nossos pensamentos e desejos; vê-nos sempre, mesmo quando nos ocultamos para o ofender.

O mistério da Santíssima Trindade.

15. Um mistério é uma verdade revelada por Deus, e que nós devemos acreditar, embora a não possamos compreender.
16. O mistério da Santissima Trindade é o mistério de um só Deus em três pessoas, a saber, o Pai,
Filho, e o Espirito Santo.
17. O Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só e o mesmo Deus; são iguais em todas as coisas, porque têm uma só e a mesma substancia, e por tanto uma só e a mesma divindade.

Explicação da gravura.



18. A Santíssima Trindade está representada ao centro por um grande triângulo, no qual se vê Deus Padre sobre o globo do inundo, segurando os braços da cruz a qual está pregado Jesus C risto, seu Filho; o
Espirito Santo, sob a forma de uma pomba, derrama os seus raios de luz entre o Pai e o Filho, o que nos dá a entender que procede do Pae e do Filho.
19. Ao alto da gravura vê-se, a esquerda, a Jesus Cristo, conferindo aos apóstolos, antes de subir ao céu, a missão de ensinar todas as nações e de as batizar em nome do Padre, e do Filho, e do Espirito Santo.
20. Vê-se, a direita, o batismo de Jesus Cristo, no qual se manifestaram as três pessoas divinas. (V. a gravura 19.)
21.Embaixo, a esquerda, vemos Abrahão recebendo a visita de três Anjos; Abrahão viu-os aos tres, e apenas saudou a um, dizendo “Senhor, se achei graça diante de teus olhos, não preterirás a casa de teu servo.”
22. A direita, vêmos a Santo Agostinho e uma criança, — Um dia, o santo bispo de Hipona passeava a beira do mar, querendo aprofundar o mistério da Santissima Trindade. De súbito, vê uma criança entretida a encher uma pequena concha e a vasar-lhe a água numa covasita que abrira na areia. “Meu filho, que pretendes tu fazer? — Quero meter neste buraco toda a água do mar. — Mas tu bem vês que este buraco é muito pequeno para tanta água. — Mais fácil me será meter o mar neste buraco, do que tu compreenderes o mistério da Santíssima Trindade. — E dizendo isto, a criança desapareceu. Era um anjo que tomara aquela forma para advertir o santo de que o mistério da Santíssima Trindade era impenetrável a todos os espíritos criados.