A palma da glória está reservada somente para os que combatem valentemente, do princípio ao fim. Iniciemos, pois, neste ano que começa, o nosso santo combate. Deus estará presente, ajudar-nos-á e haverá de nos coroar com o triunfo eterno.
31 de dezembro de 2012
Flores da Eucaristia - 31 de Dezembro
Seria de certo uma infelicidade se só pudéssemos manter relações com Jesus Eucaristia em seus templos.
A luz do sol nos atinge e ilumina mesmo quando não estamos diretamente sob os seus raios. Do mesmo modo, também Nosso Senhor, de sua Hóstia, saberá fazer chegar até vós alguns raios de seu amor, para vos inflamar e fortificar.
Tal como acontece na ordem da natureza, há também correntes na ordem sobrenatural.
Não vos sentis algumas vezes subitamente recolhidos e transportados de amor? É que um belo raio, uma corrente de graça, vos atingiu. Tende confiança nessas correntes, nessas relações longínquas com Jesus. Seria bem triste que Ele recebesse adorações somente quando O visitamos na Igreja; Jesus vê tudo, abençoa tudo, e em toda a parte se une aos que se põem em contato com Ele. Até mesmo em vossa casa, o olhar de Nosso Senhor vos atinge, e Ele vos escuta de seu Tabernáculo. Com efeito, como não veria Ele tudo da Hóstia, se tudo vê lá do Céu?
Adorai-O, portanto, em toda a parte onde estiverdes; voltai-vos sempre em espírito para o seu Tabernáculo. Fareis uma excelente adoração de amor, e Jesus compreenderá vosso desejo.
A luz do sol nos atinge e ilumina mesmo quando não estamos diretamente sob os seus raios. Do mesmo modo, também Nosso Senhor, de sua Hóstia, saberá fazer chegar até vós alguns raios de seu amor, para vos inflamar e fortificar.
Tal como acontece na ordem da natureza, há também correntes na ordem sobrenatural.
Não vos sentis algumas vezes subitamente recolhidos e transportados de amor? É que um belo raio, uma corrente de graça, vos atingiu. Tende confiança nessas correntes, nessas relações longínquas com Jesus. Seria bem triste que Ele recebesse adorações somente quando O visitamos na Igreja; Jesus vê tudo, abençoa tudo, e em toda a parte se une aos que se põem em contato com Ele. Até mesmo em vossa casa, o olhar de Nosso Senhor vos atinge, e Ele vos escuta de seu Tabernáculo. Com efeito, como não veria Ele tudo da Hóstia, se tudo vê lá do Céu?
Adorai-O, portanto, em toda a parte onde estiverdes; voltai-vos sempre em espírito para o seu Tabernáculo. Fareis uma excelente adoração de amor, e Jesus compreenderá vosso desejo.
30 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 30 de dezembro
É difícil ser santo, mas não é impossível.
O caminho da perfeição é longo; é do tamanho da vida de cada um.
A consolação é o repouso, durante a caminhada. Mas, logo que nos refazemos, precisamos levantar-nos diligentemente e retomar a estrada.
Flores da Eucaristia - 30 de Dezembro
Quando todos os nossos pensamentos e devoções se agregam e se concentram num só objeto, conduz-nos á mais alta virtude e destroem todos os obstáculos.
Tenhamos, portanto uma devoção concentrada e constante.
Diz-se que para corrigir um mau hábito, um vício enraizado, a alma deve começar por se observar, combater-se durante certo tempo antes de imprimir o movimento de ascensão para a virtude a ele oposta; uma vez encetado este movimento, caminha-se a largos passos.
O mesmo acontece quanto ao assunto de que tratamos.
Temos necessidade de um certo tempo para conseguir amar com um amor forte e esclarecido a devoção ao SSmo. Sacramento, mãe e rainha de todas as devoções; ela é o sol da piedade.
A devoção a Maria SSma. é boa, é excelente, mas deve tender, deve se referir á devoção para com a Eucaristia, como a própria Maria se entregou a Jesus Cristo. E é assim que, com muita razão, a Escritura a compara á lua, que recebe do sol toda a sua luz e a reverte a ele.
Tenhamos, portanto uma devoção concentrada e constante.
Diz-se que para corrigir um mau hábito, um vício enraizado, a alma deve começar por se observar, combater-se durante certo tempo antes de imprimir o movimento de ascensão para a virtude a ele oposta; uma vez encetado este movimento, caminha-se a largos passos.
O mesmo acontece quanto ao assunto de que tratamos.
Temos necessidade de um certo tempo para conseguir amar com um amor forte e esclarecido a devoção ao SSmo. Sacramento, mãe e rainha de todas as devoções; ela é o sol da piedade.
A devoção a Maria SSma. é boa, é excelente, mas deve tender, deve se referir á devoção para com a Eucaristia, como a própria Maria se entregou a Jesus Cristo. E é assim que, com muita razão, a Escritura a compara á lua, que recebe do sol toda a sua luz e a reverte a ele.
29 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 29 de dezembro
E, no entanto, quando soar a nossa última hora, cessarão as batidas do nosso coração, e tudo estará acabado para nós: o tempo de merecer e de desmerecer.
Tal e qual a morte nos encontrar, assim nos encontraremos na presença de Cristo juiz. Os nossos gritos de súplica, as nossas lágrimas, os nossos suspiros de arrependimento que, quando ainda na terra, comoveram e obtiveram a compaixão de Deus, transformando-nos de pecadores em santos, através dos sacramentos, nada disso existe mais, pois se esgotou o tempo da misericórdia e começa, agora, o tempo da justiça.
Flores da Eucaristia - 29 de Dezembro
Nosso Senhor nos pede que honremos em nós sua pobreza e a imitemos.
Estaríamos bem longe da perfeição se pensássemos que é a pobreza temporal que Ele nos pede. Jesus visa mais alto: quer-nos pobres de espírito.
E o que é a pobreza de espírito?
É o amor perfeito, é a alma da verdadeira humildade. Uma pessoa pobre de espírito, convencida de que nada possui e nada por si mesma, faz de sua própria pobreza o titulo mais precioso e poderoso sobre o coração de Deus. Quanto mais pobre, mais direito se tem á b bondade e misericórdia divinas. E notemos bem que quanto mais pobre se coloca em sua pobreza, mais se coloca em seu lugar natural. Somos nada, e, por conseguinte, nossa pobreza rende maior glória a Deus e o torna por assim dizer mais cheio de grandeza e de misericórdia!
Sim, eis onde Nosso Senhor encontra sua glória: em nossa pobreza que Lhe dá tudo, que Lhe faz homenagem de tudo.
Oh! Nosso Deus ama tanto os pobres de espírito que despoja os seus servos de tudo para fazê-los triunfar por sua própria pobreza.
Estaríamos bem longe da perfeição se pensássemos que é a pobreza temporal que Ele nos pede. Jesus visa mais alto: quer-nos pobres de espírito.
E o que é a pobreza de espírito?
É o amor perfeito, é a alma da verdadeira humildade. Uma pessoa pobre de espírito, convencida de que nada possui e nada por si mesma, faz de sua própria pobreza o titulo mais precioso e poderoso sobre o coração de Deus. Quanto mais pobre, mais direito se tem á b bondade e misericórdia divinas. E notemos bem que quanto mais pobre se coloca em sua pobreza, mais se coloca em seu lugar natural. Somos nada, e, por conseguinte, nossa pobreza rende maior glória a Deus e o torna por assim dizer mais cheio de grandeza e de misericórdia!
Sim, eis onde Nosso Senhor encontra sua glória: em nossa pobreza que Lhe dá tudo, que Lhe faz homenagem de tudo.
Oh! Nosso Deus ama tanto os pobres de espírito que despoja os seus servos de tudo para fazê-los triunfar por sua própria pobreza.
28 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 28 de dezembro
Os mundanos, mergulhados nos seus afazeres, vivem na obscuridade e no erro, sem sequer se dar ao trabalho de pensar ou de conhecer as coisas de Deus, sem um único pensamento a respeito da salvação eterna da própria alma, sem pressa de tomar conhecimento da vinda do Messias, esperado e ansiado por toda a gente, profetizado e predito pelos profetas.
Flores da Eucaristia - 28 de Dezembro
O Segundo efeito da simplicidade é fazer com que nos esqueçamos de nós mesmos. O que destrói a simplicidade em nós é a vida do amor próprio, porque estão tudo referimos a nós mesmos, nos constituímos a regra e o centro de tudo. E quando alguma coisa nos contraria ou se opõe aos nossos desejos, então se manifesta sofrimento interior, em seguida, relutância, e finalmente luta e combate.
A alma que não é interiormente simples vive quase sempre neste estado.
A simplicidade, ao contrário, nos pacifica e nos torna sempre suaves.
E por quê? Porque nos faz agir por amor da pessoa que manda; vemos então em cada coisa somente o prazer da pessoa amada e o bem da coisa proposta. Assim é que a alma cristãmente simples se esquece de si mesma, não consulta os seus gostos e sentimentos em primeiro lugar, mas a vontade, o bel prazer de Deus, e, para ela, nada fora disto determina o valor das coisas.
Eis o precioso efeito da simplicidade cristã: fazer-nos ir diretamente a Deus sem passar pelo nosso amor próprio. A tentação, assim, não dispõe de tempo para desvirtuar nossas obras em sua origem; antes que ela surgisse, nos fixamos em Deus, em sua Santa Vontade.
A alma que não é interiormente simples vive quase sempre neste estado.
A simplicidade, ao contrário, nos pacifica e nos torna sempre suaves.
E por quê? Porque nos faz agir por amor da pessoa que manda; vemos então em cada coisa somente o prazer da pessoa amada e o bem da coisa proposta. Assim é que a alma cristãmente simples se esquece de si mesma, não consulta os seus gostos e sentimentos em primeiro lugar, mas a vontade, o bel prazer de Deus, e, para ela, nada fora disto determina o valor das coisas.
Eis o precioso efeito da simplicidade cristã: fazer-nos ir diretamente a Deus sem passar pelo nosso amor próprio. A tentação, assim, não dispõe de tempo para desvirtuar nossas obras em sua origem; antes que ela surgisse, nos fixamos em Deus, em sua Santa Vontade.
27 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 27 de dezembro
Jesus chama os pobres e simples pastores por meio dos seus anjos, para manifestar-se a eles. Chama os sábios e os cientistas por meio da própria ciência. E todos, movidos pelo influxo interior da graça, correm para adorá-lo. Jesus chama a todos nós de acordo com as suas divinas inspirações, e comunica-se conosco através da sua graça. Quantas vezes já nos terá chamado amorosamente, e com que presteza teremos nós respondido aos seus chamados? Meu Deus, enrubesço e sinto-me confuso, ao ter de responder a esta indagação.
Flores da Eucaristia - 27 de Dezembro
A simplicidade nos infunde a paz mesmo por entre os nossos sofrimentos e imperfeições, e nisto consiste o seu segredo, que mui poucas pessoas piedosas conhecem, razão porque estão sempre agitadas e perturbadas. A vista de seus pecados e defeitos as desanima; diante das imperfeições sempre crescentes imaginam que a perfeição não é para elas. É que estas almas pensam que a perfeição está na impecabilidade e, por conseguinte, na impossibilidade.
Ah! Não temeis este principio como regra de vida e condição da paz do coração. Tomai, ao contrário, o conselho da Imitação: “Toda a nossa paz nesta vida miserável consiste na humilde paciência”. Estas suas palavras dizem tudo. A paciência supõe um combate, uma infelicidade, um sofrimento que não podemos evitar e que, estando unido à nossa posição, à nossa natureza, provem, conseqüentemente, de Deus. Mas os meus defeitos, dirá alguém, as minhas faltas, não vêem de Deus.
É verdade sim, que elas decorrem de nossa miséria. Deus não quer nossas faltas, mas uma vez cometidas, quer a humilhação e a pobreza que delas resulta, e quando um pobre pecador se torna mais humilde e mais pobre devido ás suas faltas, torna-se também mais perfeito.
Ah! Não temeis este principio como regra de vida e condição da paz do coração. Tomai, ao contrário, o conselho da Imitação: “Toda a nossa paz nesta vida miserável consiste na humilde paciência”. Estas suas palavras dizem tudo. A paciência supõe um combate, uma infelicidade, um sofrimento que não podemos evitar e que, estando unido à nossa posição, à nossa natureza, provem, conseqüentemente, de Deus. Mas os meus defeitos, dirá alguém, as minhas faltas, não vêem de Deus.
É verdade sim, que elas decorrem de nossa miséria. Deus não quer nossas faltas, mas uma vez cometidas, quer a humilhação e a pobreza que delas resulta, e quando um pobre pecador se torna mais humilde e mais pobre devido ás suas faltas, torna-se também mais perfeito.
26 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 26 de dezembro
Jesus, desde o seu nascimento, nos indica a nossa missão, que consiste em desprezar o que o mundo ama e procura.
Flores da Eucaristia - 26 de Dezembro
As relações entre o nascimento do Salvador em Belém com a Eucaristia considerada como Sacramento, também se estabelecem com a Eucaristia sob o aspecto de sacrifício.
Em verdade, e um cordeirinho que nasce em Belém: Jesus nasce como o cordeiro, no estábulo, e a seu exemplo conhece unicamente sua Mãe. Seu primeiro vagido é oferece-se desde logo ao sacrifício: Hóstias et oblationes noluisti, corpus autem aplasti mihi: Pai, não quiseste mais nem hóstias nem sacrifícios da lei; quisestes porém me dar um corpo, eis-me aqui. Este corpo é a condição necessária para a imolação, e Jesus o oferece a seu pai.
O cordeirinho vai crescer, ao lado de sua Mãe, e dentro de quarenta dias. Ela conhecerá o segredo de sua imolação. Maria O alimentará com seu leite puro e virginal, guardando-O para o dia do sacrifício. Este caráter de vitima está de tal forma, gravado sobre Ele que São João, ao avistá-lO no primeiro dia de sua vida pública, O designou pelo nome de Cordeiro divino: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi.
O sacrifício começado em Belém se consuma sobre o altar na Santa Missa.
Em verdade, e um cordeirinho que nasce em Belém: Jesus nasce como o cordeiro, no estábulo, e a seu exemplo conhece unicamente sua Mãe. Seu primeiro vagido é oferece-se desde logo ao sacrifício: Hóstias et oblationes noluisti, corpus autem aplasti mihi: Pai, não quiseste mais nem hóstias nem sacrifícios da lei; quisestes porém me dar um corpo, eis-me aqui. Este corpo é a condição necessária para a imolação, e Jesus o oferece a seu pai.
O cordeirinho vai crescer, ao lado de sua Mãe, e dentro de quarenta dias. Ela conhecerá o segredo de sua imolação. Maria O alimentará com seu leite puro e virginal, guardando-O para o dia do sacrifício. Este caráter de vitima está de tal forma, gravado sobre Ele que São João, ao avistá-lO no primeiro dia de sua vida pública, O designou pelo nome de Cordeiro divino: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi.
O sacrifício começado em Belém se consuma sobre o altar na Santa Missa.
25 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 25 de dezembro
Vive alegre e corajosamente, ao menos na parte superior da tua alma, em meio às provações que o Senhor te dá. Vive alegre e corajosamente, repito, porque o anjo que anuncia o nascimento do nosso pequenino Salvador e Senhor anuncia cantando e canta anunciando publicamente a alegria, a paz e a felicidade aos homens de boa vontade, para que todos fiquem sabendo e tomem conhecimento de que basta ser uma pessoa de boa vontade para receber este Menino. Ainda que até o momento não o tenha sido, o Menino Jesus veio para abençoar os que o recebessem de boa vontade, transformando, pouco a pouco, esta boa vontade em árvore de bons frutos, deixando-se governar por Ele, como esperamos nós, caríssima filha, fazendo a nossa parte.
Flores da Eucaristia - 25 de Dezembro
Amável festa, a do nascimento do Salvador!
É sempre com um sentimento de felicidade que saudamos, e ela revive, por nosso amor, e se perpetua pela Eucaristia. As relações entre Belém e o Cenáculo são inseparáveis e como que se completam.
A Eucaristia foi semeada em Belém. Com efeito, o que é a Eucaristia senão o trigo dos eleitos, o pão vivo? Ora, o trigo se semeia; é necessário que ele caia na terra, que germine que amadureça até que, ceifando, seja triturado para se transformar em pão alimentício.
Ao nascer no dia de hoje sobre a palha do presépio, o Verbo preparava a Eucaristia, que, Ele considerava como o complemento de todos os mistérios de sua vida. Jesus viera se unir ao homem; durante sua vida, estabeleceria com ele a união de graça, de exemplos e de méritos, mas somente na Eucaristia deveria consumar a mais perfeita união de que o homem é capaz neste mundo. Não devemos perder de vista este pensamento divino, esta finalidade que Nosso Senhor se propôs, se quiser compreender o plano divino, isto é, união de graça por meio dos mistérios de sua vida e morte – união de corpo e de pessoa na Eucaristia, preparando, uma e outra, a consumação da unidade na glória.
É sempre com um sentimento de felicidade que saudamos, e ela revive, por nosso amor, e se perpetua pela Eucaristia. As relações entre Belém e o Cenáculo são inseparáveis e como que se completam.
A Eucaristia foi semeada em Belém. Com efeito, o que é a Eucaristia senão o trigo dos eleitos, o pão vivo? Ora, o trigo se semeia; é necessário que ele caia na terra, que germine que amadureça até que, ceifando, seja triturado para se transformar em pão alimentício.
Ao nascer no dia de hoje sobre a palha do presépio, o Verbo preparava a Eucaristia, que, Ele considerava como o complemento de todos os mistérios de sua vida. Jesus viera se unir ao homem; durante sua vida, estabeleceria com ele a união de graça, de exemplos e de méritos, mas somente na Eucaristia deveria consumar a mais perfeita união de que o homem é capaz neste mundo. Não devemos perder de vista este pensamento divino, esta finalidade que Nosso Senhor se propôs, se quiser compreender o plano divino, isto é, união de graça por meio dos mistérios de sua vida e morte – união de corpo e de pessoa na Eucaristia, preparando, uma e outra, a consumação da unidade na glória.
24 de dezembro de 2012
A Gruta de Belém.
Reclinavit eum in praesepio; quia non erat eis locus in diversorio — “Ela reclinou-o em uma manjedoura; porque não havia lugar para eles na estalagem” (Luc, 2, 7).
Sumário. Que terão dito os anjos vendo a divina Mãe entrar na gruta de Belém, afim de dar à luz o Filho de Deus? Os filhos dos príncipes nascem em quartos adornados de ouro; e ao Rei do céu prepara-se para nascer uma estrebaria fria, para cobri-lo uns pobres paninhos, para cama um pouco de palha e para o colocar uma vil manjedoura? Oh, ingratidão dos homens! Oh, confusão para nosso orgulho que sempre ambiciona comodidades e honras!
I. Continuemos hoje a meditar na história do nascimento de Jesus Cristo. Vendo-se repulsos de toda parte, São José e a Bem-aventurada Virgem saem da cidade afim de achar fora dela ao menos algum abrigo. Os pobres viandantes caminham na escuridão, errando e espreitando; afinal depara-se-lhes ao pé dos muros de Belém uma rocha escavada em forma de gruta, que servia de estábulo para os animais. Disse então Maria: José, meu Esposo, não precisamos ir mais longe; entremos nesta gruta e deixemo-nos ficar aqui. Mas como? Responde São José; não vês, minha Esposa, que esta gruta é tão fria e úmida que a água escorre em toda parte? Não vês que não é uma morada para homens, senão uma estribaria para animais? Como queres passar aqui a noite e dar à luz? Contudo é verdade, tornou Maria, que este estábulo é o paço real onde quer nascer na terra o Filho eterno de Deus.
Ah! que terão dito os anjos vendo a divina Mãe entrar naquela gruta para dar à luz! Os filhos dos príncipes nascem em quartos adornados de ouro; preparam-se-lhes berços incrustados com pedras preciosas, e mantilhas preciosas; e fazem-lhe cortejo os primeiros senhores do reino. E ao Rei do céu prepara-se uma gruta fria e sem lume para nela nascer, uns pobres paninhos para cobri-lo, um pouco de palha para leito, e uma vil manjedoura para o colocar? Ubi aula, ubi thronus? Meu Deus, assim pergunta São Bernardo, onde está a corte, onde está o trono real deste Rei do céu, porquanto não vejo senão dois animais para lhe fazerem companhia, e uma manjedoura de irracionais, na qual deve ser posto?
Ó gruta ditosa, que tiveste a ventura de ver o Verbo divino nascido de ti! Ó presépio ditoso, que tiveste a honra de receber em ti o Senhor de céu! Ó palha ditosa, que serviste de leito àquele cujo trono é sustentado pelos serafins! Sim, fostes ditosos, ó Gruta, ó presépio, ó palha; mais ditosos, porém, são os corações que tenra e fervorosamente amam esse amabilíssimo Senhor, e que abrasados em amor o recebem na santa Comunhão. Oh, com que alegria e satisfação vai Jesus Cristo pousar no coração que o ama!
II. Um Deus que quer começar a sua infância num estábulo, confunde o nosso orgulho, e, segundo a reflexão de São Bernardo, já prega com exemplo o que mais tarde havia de pregar à viva voz: Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração. Eis porque ao contemplarmos o nascimento de Jesus Cristo e ao ouvirmos falar em gruta, em manjedoura, em palha, em leite, em vagidos, estas palavras deveriam ser para nós como que chamas de amor, e como que setas que nos ferissem os corações e nos fizessem amantes da santa humildade.
É verdade, ó meu Jesus, Vós, tão desprezado por nosso amor, com o vosso exemplo fizestes os desprezos excessivamente caros e amáveis aos que Vos amam. Mas como então é possível que eu, em vez de os abraçar, como Vós os abraçastes, ao receber algum desprezo da parte dos homens, me tenha mostrado tão orgulhoso, e tenha ainda chegado a ofender-Vos, ó Majestade infinita? Pecador e orgulhoso!
Ah Senhor, já o compreendo: eu não soube aceitar com paciência as humilhações e as afrontas, porque não Vos soube amar. Se Vos tivera amor, ter-me-iam sido doces e amáveis. Mas visto que prometíeis o perdão a quem se arrepende, de toda a minha alma arrependo-me de toda a minha vida desordenada, tão diferente da vossa. Quero emendar-me, e por isso Vos prometo que para o futuro aceitarei com paz todos os desprezos que me vierem, e que os sofrerei por vosso amor, ó Jesus meu, que por meu amor tendes sido tão desprezado. Compreendo que as humilhações são as minas preciosas por meio das quais quereis enriquecer as almas com tesouros eternos. Já sou digno de outras humilhações e de outros desprezos, porque desprezei a vossa graça. Mereço ser pisado aos pés do demônio. Mas os vossos merecimentos são a minha esperança. Quero mudar de vida; não quero mais causar-Vos desgosto; para o futuro não quero buscar senão a vossa vontade, e por isso Vos dou todo o meu coração. Possui-o, e possui-o para sempre, afim de que eu seja sempre vosso e todo vosso.
“E Vós, ó Pai eterno, que cada ano nos alegrais com a esperança de nossa Redenção, concedei-me que com confiança possa esperar a vinda do vosso Filho unigênito como Juiz, a quem agora recebo alegremente como Salvador”. Fazei-o pelo amor do mesmo Jesus Cristo e de Maria Santíssima.
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(LIGÓRIO, Afonso Maria de. Meditações: Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo I: Desde o Primeiro Domingo do Advento até a Semana Santa inclusive. Friburgo: Herder & Cia, 1921, p. 76-79.)
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 24 de dezembro
Que o teu zelo não seja amargo, não seja obstinado, pessimista, ocasionando inquietação no teu coração. Mas que seja isento de qualquer defeito; que seja doce, benigno, natural, pacífico e elevado. Ah, minha boa filha, quem não percebe que o amor do Menino que vai nascer em Belém e cujo advento estamos vivendo, quem não sente que o amor do Menino Jesus pela alma das criaturas humanas é incompatível? Ele vem para morrer, a fim de nos salvar; e é tão humilde, tão meigo, tão amável!
Flores da Eucaristia - 24 de Dezembro
Oh!quão tocante é a Missa de meia noite no mundo cristão! É o fato de Jesus renascer de um modo real sobre o altar, embora que num estado diferente, que imprime à nossa festa de Natal os seus encantos, a alegria aos nossos hinos, o transporte aos nossos corações.
A Eucaristia começa em Belém: aí está o Emmanuel que vem habitar no meio de seu povo; começa nesse dia a viver entre nós, e a Eucaristia perpetuará sua presença. Lá, o Verbo se faz carne; no Sacramento, faz-se pão para nos dar sua carne sem que sintamos repugnância.
Em Belém Jesus começa também a praticar as virtudes do estado sacramental. Oculta sua divindade para acostumar o homem a tratar com Deus e esconde sua glória divina afim de chegar, gradativamente, a esconder mesmo a sua humanidade; tolhe o seu poder pela fraqueza dos membros infantis: mais tarde há de torná-lo cativo sob as santas espécies. Faz-se pobre, despoja-se de toda propriedade, Ele que é o Criador e Soberano Senhor de todas as coisas. O presépio não Lhe pertence, foi-Lhe dado por esmola; vive com sua Mãe, das ofertas dos pastores e dos presentes dos Magos. Mais tarde, na Eucaristia, há de pedir ao homem abrigo, matéria para o Sacramento, e vestes para o seu Sacerdote e o seu altar.
A Eucaristia começa em Belém: aí está o Emmanuel que vem habitar no meio de seu povo; começa nesse dia a viver entre nós, e a Eucaristia perpetuará sua presença. Lá, o Verbo se faz carne; no Sacramento, faz-se pão para nos dar sua carne sem que sintamos repugnância.
Em Belém Jesus começa também a praticar as virtudes do estado sacramental. Oculta sua divindade para acostumar o homem a tratar com Deus e esconde sua glória divina afim de chegar, gradativamente, a esconder mesmo a sua humanidade; tolhe o seu poder pela fraqueza dos membros infantis: mais tarde há de torná-lo cativo sob as santas espécies. Faz-se pobre, despoja-se de toda propriedade, Ele que é o Criador e Soberano Senhor de todas as coisas. O presépio não Lhe pertence, foi-Lhe dado por esmola; vive com sua Mãe, das ofertas dos pastores e dos presentes dos Magos. Mais tarde, na Eucaristia, há de pedir ao homem abrigo, matéria para o Sacramento, e vestes para o seu Sacerdote e o seu altar.
23 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 23 de dezembro
A fé também nos guia; e nós, seguindo a sua luz, com segurança e certeza, seguiremos pelo caminho que nos conduz a Deus, à sua pátria, assim como os Reis Magos, guiados pela estrela, símbolo da fé, chegaram ao local desejado.
Flores da Eucaristia - 23 de Dezembro
A vida interior consiste na imolação. Para que a alma se sinta livre e tranquila na oração é necessário que os sentidos, o corpo, as faculdades, estejam em silêncio. Assim é que toda a alma que deseja trabalhar interiormente deve suportar em si mesma um combate a que nada se pode comparar.
A vida aniquilada de Nosso Senhor é também nosso modelo neste ponto. Quem se imola mais do que Ele? Diz-se que Jesus não sofre mais. Ah! mas não é mister sofrer atualmente; basta se manter no estado e disposição do sacrifício para que a imolação seja verdadeira. É um preconceito julgar que o mérito do sacrifício consiste na dor experimentada exteriormente e no momento atual. Muitas almas dizem mesmo: - "Não tenho merecimento, pois nada me custa; faço tudo facilmente, e, portanto, nada faço por Deus". Isto nos leva a abandonar o caminho da santidade. É que a piedade gosta tanto de ver o que faz, de sentir que está agindo e que vai dando alguma coisa! Respondei-me porém: não levais mais em conta o primeiro sacrifício que fizeste para começar a praticar essa ou aquela virtude? Isto vos custou, sem dúvida; e por acaso não tem valor a repetição do ato? Ao contrário, isto prova a perseverança de vossa vontade.
A vida aniquilada de Nosso Senhor é também nosso modelo neste ponto. Quem se imola mais do que Ele? Diz-se que Jesus não sofre mais. Ah! mas não é mister sofrer atualmente; basta se manter no estado e disposição do sacrifício para que a imolação seja verdadeira. É um preconceito julgar que o mérito do sacrifício consiste na dor experimentada exteriormente e no momento atual. Muitas almas dizem mesmo: - "Não tenho merecimento, pois nada me custa; faço tudo facilmente, e, portanto, nada faço por Deus". Isto nos leva a abandonar o caminho da santidade. É que a piedade gosta tanto de ver o que faz, de sentir que está agindo e que vai dando alguma coisa! Respondei-me porém: não levais mais em conta o primeiro sacrifício que fizeste para começar a praticar essa ou aquela virtude? Isto vos custou, sem dúvida; e por acaso não tem valor a repetição do ato? Ao contrário, isto prova a perseverança de vossa vontade.
22 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 22 de dezembro
Que o menino Jesus seja a estrela que te guie ao longo do deserto da vida.
Flores da Eucaristia - 22 de Dezembro
Meditar em Nosso Senhor aniquilado no SSmo. Sacramento é o verdadeiro caminho da humildade. Compreende-se então que o seu aniquilamento é a maior prova de seu amor, e que deve ser também a manifestação do nosso; que é necessário nos rebaixarmos até o ponto a que Nosso Senhor chegou, colocando-se no plano dos últimos seres da criação. Eis a verdadeira humildade, que dá o que é seu, que reverte a Deus a honra e a dignidade que recebe.
Muitos pensam que só podem se humilhar de seus pecados e misérias, e que não podem fazer o mesmo com referência ao bem, à grandeza sobrenatural. Reverter a Deus todo o bem é a humildade de homenagem, a mais perfeita humildade. Nosso Senhor mesmo nô-la ensina, e quanto mais a alma se aproxima d'Ele, mais se humilha, a seu exemplo. A humildade consiste em reconhecer que sem Deus nada somos e a referir-Lhe tudo o que somos, e quanto mais perfeitos nos tornamos mais aumenta esta humildade, porque temos ainda mais para dar a Deus. À medida que as graças nos elevam, nos abatemos; nossas graças são os degraus de nossa humildade.
A alma eucarística deve, portanto tornar-se humilde; a aproximação de Jesus Hóstia, a vida habitual com Ele deve nos tornar tais que somente saibamos pensar e agir sob o impulso desta divindade aniquilada.
Muitos pensam que só podem se humilhar de seus pecados e misérias, e que não podem fazer o mesmo com referência ao bem, à grandeza sobrenatural. Reverter a Deus todo o bem é a humildade de homenagem, a mais perfeita humildade. Nosso Senhor mesmo nô-la ensina, e quanto mais a alma se aproxima d'Ele, mais se humilha, a seu exemplo. A humildade consiste em reconhecer que sem Deus nada somos e a referir-Lhe tudo o que somos, e quanto mais perfeitos nos tornamos mais aumenta esta humildade, porque temos ainda mais para dar a Deus. À medida que as graças nos elevam, nos abatemos; nossas graças são os degraus de nossa humildade.
A alma eucarística deve, portanto tornar-se humilde; a aproximação de Jesus Hóstia, a vida habitual com Ele deve nos tornar tais que somente saibamos pensar e agir sob o impulso desta divindade aniquilada.
21 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 21 de dezembro
Maria, minha Mãe, conduz-me contigo à gruta de Belém e faz com que eu me aprofunde na contemplação daquilo que, de tão grandioso e ao mesmo tempo tão sublime, é para nos desviar da terra e nos atrair, no silêncio daquela grande e bela noite que o mundo jamais viu.
Flores da Eucaristia - 21 de Dezembro
A perfeição e os seus progressos consistem na humildade que nos faz suportar o estado humilhante proveniente de nossa natureza, de nossas faltas e defeitos, e, principalmente na humildade que nos faz agir e viver neste estado.
Um exemplo vos fará compreender o nosso pensamento. Vêde a criancinha: é cheia de imperfeições, ignorante, nada sabe fazer, estraga tudo; cai a todo momento nas mesmas faltas, e entretanto, é cândida, vive em paz, brinca e dorme tranquila.
Sabeis porque? Porque possui a simplicidade interior; se reconhece tal como é, aceita em paz a humilhação de seu estado, confessa sua ignorância, inexperiência e defeitos; e diante de tudo isto, diz: "é verdade".
Ao fazer esta confissão, em vez de corar, de se agastar, de chorar, vai brincar, ou fala em outras coisas, como de ordinário.
Eis o segredo da paz interior: a simplicidade da criança. Ah! estabelecei a vossa paz interior nessa simplicidade, e ela será inalterável. Se a quiserdes estabelecer em vossa correção, em vossos progressos, na perfeição, jamais podereis consegui-la, por esta razão bem profunda: quanto mais nos aproximamos de Deus, mas descobrimos nossa miséria e nosso nada, e assim, quanto mais a alma é santa, mais humilde é.
Um exemplo vos fará compreender o nosso pensamento. Vêde a criancinha: é cheia de imperfeições, ignorante, nada sabe fazer, estraga tudo; cai a todo momento nas mesmas faltas, e entretanto, é cândida, vive em paz, brinca e dorme tranquila.
Sabeis porque? Porque possui a simplicidade interior; se reconhece tal como é, aceita em paz a humilhação de seu estado, confessa sua ignorância, inexperiência e defeitos; e diante de tudo isto, diz: "é verdade".
Ao fazer esta confissão, em vez de corar, de se agastar, de chorar, vai brincar, ou fala em outras coisas, como de ordinário.
Eis o segredo da paz interior: a simplicidade da criança. Ah! estabelecei a vossa paz interior nessa simplicidade, e ela será inalterável. Se a quiserdes estabelecer em vossa correção, em vossos progressos, na perfeição, jamais podereis consegui-la, por esta razão bem profunda: quanto mais nos aproximamos de Deus, mas descobrimos nossa miséria e nosso nada, e assim, quanto mais a alma é santa, mais humilde é.
20 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 20 de dezembro
Pobreza, humildade, abnegação e desprezo circundam o Verbo que se fez carne; no entanto, diante da obscuridade do mistério que envolve o Verbo feito carne, precisamos compreender algo, ouvir uma voz e entrever uma verdade: tudo isto acontece por amor, foi feito por amor pelo Verbo Divino, que só nos conduz ao amor, só nos fala de amor e só nos dá provas de amor.
Flores da Eucaristia - 20 de Dezembro
A Eucaristia, por sua doçura, torna eloqüente a linguagem das crianças, e todos nós somos crianças.
A bondade da Eucaristia faz com que as nossas orações se tornem fáceis e mais suaves. Somos inclinados a nos elevar em nossas graças, a nos considerarmos seus proprietários. Nosso Senhor não gosta disto, pois que apenas no-las empresta para que as façamos frutificar em seu proveito. Para nos humilhar, então deixa que sejamos dominados pelas distrações.
E a alma que não consegue como deseja rezar sem distrações, diz a si mesma: - Deixarei a oração, pois que nela estou a pecar.
É um erro! Colocai-vos na bondade de Nosso Senhor, e vossas faltas não vos amedrontarão mais. A misericórdia, que está em pessoa diante de vós, há de perdoá-las.
A consideração da bondade de nosso Senhor constitui para Ele uma honra. Faz com que Ele trabalhe visto que a sua bondade somente pode derramar em um nível que lhe fique abaixo. Desde que me coloco em plano inferior, fazendo-me pequenino, deixo-me inundar por suas graças, por suas ternas efusões. Minha alma se junta então aos pobres, aos pequenos, que Nosso Senhor tanto amava, e Lhe diz: Sois muito bons; eis, portanto, onde expandir vossa bondade!
A bondade da Eucaristia faz com que as nossas orações se tornem fáceis e mais suaves. Somos inclinados a nos elevar em nossas graças, a nos considerarmos seus proprietários. Nosso Senhor não gosta disto, pois que apenas no-las empresta para que as façamos frutificar em seu proveito. Para nos humilhar, então deixa que sejamos dominados pelas distrações.
E a alma que não consegue como deseja rezar sem distrações, diz a si mesma: - Deixarei a oração, pois que nela estou a pecar.
É um erro! Colocai-vos na bondade de Nosso Senhor, e vossas faltas não vos amedrontarão mais. A misericórdia, que está em pessoa diante de vós, há de perdoá-las.
A consideração da bondade de nosso Senhor constitui para Ele uma honra. Faz com que Ele trabalhe visto que a sua bondade somente pode derramar em um nível que lhe fique abaixo. Desde que me coloco em plano inferior, fazendo-me pequenino, deixo-me inundar por suas graças, por suas ternas efusões. Minha alma se junta então aos pobres, aos pequenos, que Nosso Senhor tanto amava, e Lhe diz: Sois muito bons; eis, portanto, onde expandir vossa bondade!
19 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 19 de dezembro
A tua meiguice e a tua ternura, ó Menino Celeste, conquistam o meu coração, e sinto-me prisioneiro do teu amor. Permite que, ao contato deste fogo, a minha alma se liquefaça por amor e que este fogo me consuma, me queime e me transforme em cinzas aos teus pés, e que eu permaneça liquefeito por amor, louvando a tua bondade e a tua caridade.
Flores da Eucaristia - 19 de Dezembro
Contemplai os Santos; seu amor os transporta, os faz sofrer, os abrasa; é um bom fogo que os consome, que lhes reduz as forças e termina por fazê-los morrer. Oh! Feliz morte! Mas, se não podemos chegar a este ponto, podemos pelo menos amar ardentemente a Nosso Senhor e nos deixar dominar por seu amor.
Não amais por acaso a alguém neste mundo? Mães não tendes vós um amor apaixonado pelos vossos filhos? Esposas não amais profundamente vossos esposos? Filhos tendes lugar em vossos coração para outra coisa além de vossos pais?
Pois bem! Reverta este amor para com Jesus. Não existem dois amores, mas apenas um. Nosso Senhor não vos pede que tenhais dois corações, um para Ele e outro para os que amais neste mundo.
Mães! Amai, portanto o SSmo. Sacramento com o vosso coração de mãe amem-O como a um filho! Esposas amem-O como vosso esposo! Filhos amem-O como vosso pai!
Há somente uma potência de amar, que se inclina, porém a objetos diferentes, e com motivos diversos. Alguns amam loucamente aos seus pais, aos amigos, e não sabem amar a Nosso Senhor! Ah! O que se faz pela criatura é o que se devia fazer a Deus; somente a Ele se deve amar sem medida e sempre mais.
Não amais por acaso a alguém neste mundo? Mães não tendes vós um amor apaixonado pelos vossos filhos? Esposas não amais profundamente vossos esposos? Filhos tendes lugar em vossos coração para outra coisa além de vossos pais?
Pois bem! Reverta este amor para com Jesus. Não existem dois amores, mas apenas um. Nosso Senhor não vos pede que tenhais dois corações, um para Ele e outro para os que amais neste mundo.
Mães! Amai, portanto o SSmo. Sacramento com o vosso coração de mãe amem-O como a um filho! Esposas amem-O como vosso esposo! Filhos amem-O como vosso pai!
Há somente uma potência de amar, que se inclina, porém a objetos diferentes, e com motivos diversos. Alguns amam loucamente aos seus pais, aos amigos, e não sabem amar a Nosso Senhor! Ah! O que se faz pela criatura é o que se devia fazer a Deus; somente a Ele se deve amar sem medida e sempre mais.
18 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 18 de dezembro
Todas as festas da Igreja são belas... sim, a Páscoa é uma festa de glorificação... mas o Natal tem uma ternura, uma doçura infantil que me toma todo o coração.
Flores da Eucaristia - 18 de Dezembro
Um amigo verdadeiro, diz o Espírito Santo, é um tesouro inapreciável. É precioso, porém, o escolher dentre mil e experimentá-lo antes de confiar nele.
Existe a amizade de glória, que desaparece no dia da humilhação; - a amizade de interesse, que se transforma em inimizade e revela os defeitos do amigo; a amizade de prazer, que se esquiva no dia da necessidade.
A amizade da alma adoradora deve ser prudente na escolha, fiel na afeição.
Prudente na escolha – Um amigo verdadeiro é muito raro; um falso amigo muito perigoso. É entre os próprios adoradores que convêm escolher, tanto quanto possível, o amigo fiel. A simpatia espiritual, a união de espírito e de coração no amor de Jesus Cristo Eucaristia tornará essa amizade mais suave e mais santa.
Fiel na afeição – Nada é tão delicado quanto o coração de um amigo. É mister dar ao amigo provas de confiança e estima, defender-lhe a honra como a sua própria, zelar pelo seu bem de modo desinteressado, auxiliá-lo no dia da adversidade. Mas é mister principalmente avisá-lo de seus defeitos com caridade, pois é nisto que consiste a prova da verdadeira amizade; animá-lo na prática do bem, fortificá-lo contra os perigos que lhe ameacem a alma, e enfim, assisti-lo cristãmente na hora da morte.
Existe a amizade de glória, que desaparece no dia da humilhação; - a amizade de interesse, que se transforma em inimizade e revela os defeitos do amigo; a amizade de prazer, que se esquiva no dia da necessidade.
A amizade da alma adoradora deve ser prudente na escolha, fiel na afeição.
Prudente na escolha – Um amigo verdadeiro é muito raro; um falso amigo muito perigoso. É entre os próprios adoradores que convêm escolher, tanto quanto possível, o amigo fiel. A simpatia espiritual, a união de espírito e de coração no amor de Jesus Cristo Eucaristia tornará essa amizade mais suave e mais santa.
Fiel na afeição – Nada é tão delicado quanto o coração de um amigo. É mister dar ao amigo provas de confiança e estima, defender-lhe a honra como a sua própria, zelar pelo seu bem de modo desinteressado, auxiliá-lo no dia da adversidade. Mas é mister principalmente avisá-lo de seus defeitos com caridade, pois é nisto que consiste a prova da verdadeira amizade; animá-lo na prática do bem, fortificá-lo contra os perigos que lhe ameacem a alma, e enfim, assisti-lo cristãmente na hora da morte.
17 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 17 de dezembro
Em relação às vossas leituras, não vejo nelas motivo de admiração e nada têm de edificante. É absolutamente imprescindível que juntem a essas leituras a leitura dos livros santos [a Sagrada Escritura], tão recomendada por todos os Santos Padres. E, eu não poderia isentá-las das leituras espirituais, pois viso, acima de tudo, ao aperfeiçoamento da vossa alma. Seria conveniente empregar o prejuízo que tivestes [pensando em inesperados frutos destas referidas leituras] no estilo e na forma através dos quais estes livros são expostos.
Procurai agir desta maneira, recomendando o caso ao Senhor.
De toda maneira, estais completamente enganadas sobre tais livros, e eu não poderia deixar de vos dizer isto.
Flores da Eucaristia - 17 de Dezembro
Mulher Cristã! Agradecei a Nosso Senhor por vos ter enobrecido, visto que, no paganismo, éreis como escrava e instrumento para uso do homem.
Vosso título de nobreza é a Comunhão que honra o vosso corpo, unindo-o ao Verbo feito carne. Sim, é daí que pro mana a vossa honra, porque a Eucaristia vos faz seguir os passos de Maria. Deus vos conferiu o direito de tornardes parte do seu banquete divino. Infeliz de vosso esposo se vos impedir de gozar desta honra. No dia em que não mais quiserdes comungar, recaireis na abjeta condição de que vos retirou a santa Eucaristia, fonte única de vosso valor moral.
Procura-se, na época atual, circundar a fronte da mulher como não sei quantas coroas de virtude e outras coisas mais; proclamam-se os seus direitos, trabalha-se por sua emancipação.
Ah! Que a vossa coroa seja a glória de receber Jesus Cristo; que os vossos direitos sejam a liberdade plena de poder sempre vos aproximar d’Ele; vossa glória unir-vos a Jesus Hóstia, esplendor do Pai, no qual e pelo qual toda a glória verdadeira tem o seu fulgor. Que vos seja dado possuí-la em sua plenitude, na mansão eterna!
Vosso título de nobreza é a Comunhão que honra o vosso corpo, unindo-o ao Verbo feito carne. Sim, é daí que pro mana a vossa honra, porque a Eucaristia vos faz seguir os passos de Maria. Deus vos conferiu o direito de tornardes parte do seu banquete divino. Infeliz de vosso esposo se vos impedir de gozar desta honra. No dia em que não mais quiserdes comungar, recaireis na abjeta condição de que vos retirou a santa Eucaristia, fonte única de vosso valor moral.
Procura-se, na época atual, circundar a fronte da mulher como não sei quantas coroas de virtude e outras coisas mais; proclamam-se os seus direitos, trabalha-se por sua emancipação.
Ah! Que a vossa coroa seja a glória de receber Jesus Cristo; que os vossos direitos sejam a liberdade plena de poder sempre vos aproximar d’Ele; vossa glória unir-vos a Jesus Hóstia, esplendor do Pai, no qual e pelo qual toda a glória verdadeira tem o seu fulgor. Que vos seja dado possuí-la em sua plenitude, na mansão eterna!
16 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 16 de dezembro
Vamos, minha dileta filha, cultiva cuidadosamente este teu coração tão bem formado e não deixes de fazer coisa alguma que possa ser útil à felicidade dele. Embora possamos fazer isto a qualquer tempo, em qualquer idade - e devemos fazê-lo -, a idade em que te encontras, é a melhor época.
Flores da Eucaristia - 16 de Dezembro
O título de mãe é fruto do sofrimento; Deus assim quis. É o título de mãe espiritual somente se conquista sobre o Calvário, ao lado de Maria, a Mãe de todos os homens.
Para obter a graça da salvação dos seus, a mãe de família deve, portanto se resignar a sofrer e a sofrer a sós com Jesus e Maria. Felizes sofrimentos, porém, que geram almas à vida da graça, filhos de Deus, cidadãos do céu.
Quanto maior for o sofrimento, quanto mais isento de toda consolação natural, tanto mais deve a mãe de família regozijar-se na divina caridade, pois é sinal de que se aproxima a hora da vitória.
Ditosa é a mãe que possui a ciência da cruz, a virtude de Jesus crucificado; há de sentir toda força e doçura que nela encerram.
Que a mãe de família se exercite, portanto, e sem cessar, na prática desse amor cruciante, e que a peça com freqüência, como sendo a graça mais segura e sublime da perfeição.
É por meio da cruz que vamos a Jesus, que nos unimos a Ele e que vivemos de seu amor. Grande é a graça dos sofrimentos, e grande virtude é sofrer a sós em seu amor.
Para obter a graça da salvação dos seus, a mãe de família deve, portanto se resignar a sofrer e a sofrer a sós com Jesus e Maria. Felizes sofrimentos, porém, que geram almas à vida da graça, filhos de Deus, cidadãos do céu.
Quanto maior for o sofrimento, quanto mais isento de toda consolação natural, tanto mais deve a mãe de família regozijar-se na divina caridade, pois é sinal de que se aproxima a hora da vitória.
Ditosa é a mãe que possui a ciência da cruz, a virtude de Jesus crucificado; há de sentir toda força e doçura que nela encerram.
Que a mãe de família se exercite, portanto, e sem cessar, na prática desse amor cruciante, e que a peça com freqüência, como sendo a graça mais segura e sublime da perfeição.
É por meio da cruz que vamos a Jesus, que nos unimos a Ele e que vivemos de seu amor. Grande é a graça dos sofrimentos, e grande virtude é sofrer a sós em seu amor.
15 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 15 de dezembro
O receio de entregar-te nos braços de Deus é mais absurdo do que seria o medo de uma criança, nos braços da mãe.
Flores da Eucaristia - 15 de Dezembro
A missão da mãe de família é missão de virtude – A mãe de família deve inspirar a virtude e torná-la amável a cada um dos seus. Aplicar-se-á principalmente em tornar sua virtude simples e natural, afim de que seus filhos se tornem naturalmente virtuosos – doces e amáveis como Jesus e Maria, a fim de torná-la atraente a todos os corações – forte e desinteressada, de maneira a que se mostre sempre igual nas provações e fiel a Deus nos sacrifícios.
Se o esposo que Deus lhe deu é antes um pecador a converter que um cristão a edificar, que ela se dedique com paciência e confiança a esta conversão.
Missão de oração – É principalmente pela oração que a mãe cristã santifica sua família. Sua oração completa o que a sua palavra e os seus exemplos esboçaram. Deus nada recusa à oração constante de uma mãe, visto que na oração colocou sua força e vitória. Assim é que a oração lhe deve ser o alimento habitual da alma.
A mãe cristã ensinará muito cedo seus filhos a rezar, encarregando-se de fazer com que eles cumpram cada dia este dever. Há de habituá-los, sobretudo, a pratica da visita freqüente ao SSmo. Sacramento, levando-os consigo á Igreja desde os mais tenros anos.
Se o esposo que Deus lhe deu é antes um pecador a converter que um cristão a edificar, que ela se dedique com paciência e confiança a esta conversão.
Missão de oração – É principalmente pela oração que a mãe cristã santifica sua família. Sua oração completa o que a sua palavra e os seus exemplos esboçaram. Deus nada recusa à oração constante de uma mãe, visto que na oração colocou sua força e vitória. Assim é que a oração lhe deve ser o alimento habitual da alma.
A mãe cristã ensinará muito cedo seus filhos a rezar, encarregando-se de fazer com que eles cumpram cada dia este dever. Há de habituá-los, sobretudo, a pratica da visita freqüente ao SSmo. Sacramento, levando-os consigo á Igreja desde os mais tenros anos.
14 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 14 de dezembro
Quem se prende ao mundo a ele ficará preso. É melhor desapegar-se pouco a pouco do que de uma vez só. Pensemos sempre no Céu.
Flores da Eucaristia - 14 de Dezembro
Não contente de servir sua família, a mãe deve dedicar-se à santificação dos seus. É o pedaço de terra que o pai de família confiou aos seus constantes desvelos, afim de que cultive na paciência e a faça frutificar ao cêntuplo, pelo zelo puro e generoso de uma ardente caridade.
A missão divina da mãe de família é missão de fé, de virtude, de oração e de sofrimento.
É missão de fé, porque é a mãe que deve, em primeiro lugar, falar com Deus e da bondade de Jesus Cristo aos seus filhos; desenvolver o gérmen da fé que neles foi depositado pela graça do Batismo; proteger-lhes com muito cuidado a inocência, e formá-los bem cedo na piedade cristã e no amor de Jesus Eucaristia.
É à mãe que compete conservar e alimentar a fé na sua família, afastando rigorosamente tudo o que poderia escandalizar um de seus membros.
A fé é o tesouro mais precioso do cristão, e é o meio de santas leituras, de piedosos entretenimentos, que a mãe de família há de fazer frutificar esta virtude nos seus.
A missão divina da mãe de família é missão de fé, de virtude, de oração e de sofrimento.
É missão de fé, porque é a mãe que deve, em primeiro lugar, falar com Deus e da bondade de Jesus Cristo aos seus filhos; desenvolver o gérmen da fé que neles foi depositado pela graça do Batismo; proteger-lhes com muito cuidado a inocência, e formá-los bem cedo na piedade cristã e no amor de Jesus Eucaristia.
É à mãe que compete conservar e alimentar a fé na sua família, afastando rigorosamente tudo o que poderia escandalizar um de seus membros.
A fé é o tesouro mais precioso do cristão, e é o meio de santas leituras, de piedosos entretenimentos, que a mãe de família há de fazer frutificar esta virtude nos seus.
13 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 13 de dezembro
É através das provações que Deus vincula a si as suas almas prediletas.
Flores da Eucaristia - 13 de Dezembro
Servir sua família torna-se para a mãe, a regra de sua piedade.
A perfeição da santidade consiste na santificação perfeita da própria vocação; a mãe de família deve, pois, dirigir para este fim todas as suas obras espirituais, qual soldado que emprega todo o seu conhecimento, sua arma e sua força no combate.
Há de considerar a piedade, portanto, como o meio sobrenatural de santificar seu estado, subordinado aos seus deveres os exercícios exteriores.
Eis porque terá o cuidado de regular e coordenar suas práticas de piedade de tal sorte que não prejudiquem seus deveres essenciais. E se souber aproveitar seu tempo e se for ordenada, encontrará sempre o meio de alimentar sua piedade e de atender a tudo convenientemente.
Em caso de necessidade ou de urgente caridade, saberá considerar como um dever deixar a doçura da oração e do repouso para abraçar o sacrifício do trabalho, mediante esta palavra de ordem: Deus assim quer.
A perfeição da santidade consiste na santificação perfeita da própria vocação; a mãe de família deve, pois, dirigir para este fim todas as suas obras espirituais, qual soldado que emprega todo o seu conhecimento, sua arma e sua força no combate.
Há de considerar a piedade, portanto, como o meio sobrenatural de santificar seu estado, subordinado aos seus deveres os exercícios exteriores.
Eis porque terá o cuidado de regular e coordenar suas práticas de piedade de tal sorte que não prejudiquem seus deveres essenciais. E se souber aproveitar seu tempo e se for ordenada, encontrará sempre o meio de alimentar sua piedade e de atender a tudo convenientemente.
Em caso de necessidade ou de urgente caridade, saberá considerar como um dever deixar a doçura da oração e do repouso para abraçar o sacrifício do trabalho, mediante esta palavra de ordem: Deus assim quer.
12 de dezembro de 2012
Flores da Eucaristia - 12 de Dezembro
Feliz a mãe de família que sabe encontrar em seu estado a ocasião de todas as virtudes, o exercício habitual do divino amor. Terá encontrado o reino de Deus sobre a Terra.
Servir sua família deve ser o centro de suas virtudes – O amor de Deus se exerce por meio do amor para com o próximo. Deus é o principio e o fim da virtude, e o próximo é o seu objeto. As virtudes da mãe de família se resumem todas na prática de uma suave caridade,
Por isso ela deve ser:
Suave em suas relações, em seus atos, tornando-se assim, para cada um, como que a expressão visível e sensível da bondade de Deus, da doçura de sua paternal Providência.
Sempre igual, como o divino móvel que a anima: o amor de Deus.
Sempre boa e condescendente, como a bondade divina que a sustém.
Sempre delicada, sem esperar gratidão em troca, porque Deus lhe basta.
Sempre mortificada, e constantemente calma e cheia de mansidão, no amor de Jesus Eucaristia.
Servir sua família deve ser o centro de suas virtudes – O amor de Deus se exerce por meio do amor para com o próximo. Deus é o principio e o fim da virtude, e o próximo é o seu objeto. As virtudes da mãe de família se resumem todas na prática de uma suave caridade,
Por isso ela deve ser:
Suave em suas relações, em seus atos, tornando-se assim, para cada um, como que a expressão visível e sensível da bondade de Deus, da doçura de sua paternal Providência.
Sempre igual, como o divino móvel que a anima: o amor de Deus.
Sempre boa e condescendente, como a bondade divina que a sustém.
Sempre delicada, sem esperar gratidão em troca, porque Deus lhe basta.
Sempre mortificada, e constantemente calma e cheia de mansidão, no amor de Jesus Eucaristia.
11 de dezembro de 2012
Flores da Eucaristia - 11 de Dezembro
A mãe de família, uma vez bem penetrada de estima e amor para com o seu estado, deve sentir-se fortemente impelida a servir sua família, o que se tornará para ela: a norma de sua vida – a matéria e o centro de suas virtudes – a regra de piedade que Deus estabelece para a sua santificação.
A norma de sua vida – A vida de mãe de família é uma vida de dependência. Ao abraçar o seu estado, ela faz a Deus o sacrifício de sua liberdade e de vontade. Sua vida se torna um ato perpétuo de abnegação, e feliz daquela que sabe tornar esta abnegação meritória e cristã, a exemplo de Jesus Cristo, modelo, em seu Sacramento de amor, e perfeita obediência praticada sem glória, sem condições, sem limite.
A matéria de suas virtudes – As boas obras que se opõem aos deveres de estado estão fora do caminho, e os desejos piedosos são meras ilusões. A mãe de família deve se precaver contra esta tentação, e jamais perder de vista a finalidade divina que a vontade de Deus lhe destinou. Maria SSma. Jamais saiu dos limites da vocação simples e escondida que Deus lhe havia traçado. E Por isto foi tão agradável a Deus, tão perfeita em seu amor.
A norma de sua vida – A vida de mãe de família é uma vida de dependência. Ao abraçar o seu estado, ela faz a Deus o sacrifício de sua liberdade e de vontade. Sua vida se torna um ato perpétuo de abnegação, e feliz daquela que sabe tornar esta abnegação meritória e cristã, a exemplo de Jesus Cristo, modelo, em seu Sacramento de amor, e perfeita obediência praticada sem glória, sem condições, sem limite.
A matéria de suas virtudes – As boas obras que se opõem aos deveres de estado estão fora do caminho, e os desejos piedosos são meras ilusões. A mãe de família deve se precaver contra esta tentação, e jamais perder de vista a finalidade divina que a vontade de Deus lhe destinou. Maria SSma. Jamais saiu dos limites da vocação simples e escondida que Deus lhe havia traçado. E Por isto foi tão agradável a Deus, tão perfeita em seu amor.
10 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 10 de dezembro
Agradece e beija, carinhosamente, a mão de Deus que ter fere. É sempre a mão de um Pai que te fere porque te quer bem.
Flores da Eucaristia - 10 de Dezembro
Deus constituiu a família como o centro dos deveres cristãos, o santuário de sua graças e o campo fértil de todas as virtudes. Uma adoradora deve pois fazer consistir sua perfeição em bem desempenhar os deveres de esposa e de mãe. Eis porque lhe compete: amar o seu estado- servir sua família e santificá-la.
Deve amar sua vocação como sendo a que Deus lhe escolheu no seu amor, de preferência a qualquer outra. Toda flor é bela quando é perfeita; Deus olha mais o amor do coração do que a sublimidade do estado. É sempre agradável a Deus a Alma que O serve com fidelidade.
Deve ainda amar sua família. A família é a herdeira natural da santa família de Nazaré. O mesmo espírito, as mesmas virtudes, devem lhe constituir o ornamento e fazer-lhe a felicidade.
A adoradora deve amar seu esposo como o representante, o ministro da autoridade de Deus. Por isto, esforçar-se-á por cercá-lo de respeito e ajudá-lo com afeição e confiança. A adoradora há de saber amar cristãmente seus filhos. Jesus quis se fazer criancinha afim de tornar a infância mais amável e digna dos cuidados maternos da divina caridade. Para que o amor de mãe seja perfeito, deve ser sobrenatural, terno e generoso.
Deve amar sua vocação como sendo a que Deus lhe escolheu no seu amor, de preferência a qualquer outra. Toda flor é bela quando é perfeita; Deus olha mais o amor do coração do que a sublimidade do estado. É sempre agradável a Deus a Alma que O serve com fidelidade.
Deve ainda amar sua família. A família é a herdeira natural da santa família de Nazaré. O mesmo espírito, as mesmas virtudes, devem lhe constituir o ornamento e fazer-lhe a felicidade.
A adoradora deve amar seu esposo como o representante, o ministro da autoridade de Deus. Por isto, esforçar-se-á por cercá-lo de respeito e ajudá-lo com afeição e confiança. A adoradora há de saber amar cristãmente seus filhos. Jesus quis se fazer criancinha afim de tornar a infância mais amável e digna dos cuidados maternos da divina caridade. Para que o amor de mãe seja perfeito, deve ser sobrenatural, terno e generoso.
9 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 09 de dezembro
Em resumo: não deves filosofar sobre os teus defeitos nem deves contestá-los. Prossegue vivendo com sinceridade e franqueza. Não, Deus não saberia perder-te, vendo que continuas fiel às tuas resoluções, para não perdê-Lo. Vire-se o mundo às avessas, seja tudo trevas, fumaça e tumulto, Deus estarás sempre conosco. Que, pois, haveríamos de temer? Se Deus permanece nas trevas ou no Monte Sinais, entre relâmpagos e trovões, não nos deveríamos alegrar por estar perto d'Ele?
Flores da Eucaristia - 09 de Dezembro
É principalmente na escolha de uma aliança que a sabedoria e a prudência dos pais devem dirigir seus filhos. Um pai deve exigir antes de tudo a virtude, a religião, na pessoa a ser admitida em sua família, e preferir a virtude à fortuna. É justo que tenha em vista a igualdade de posição, salvo se as qualidades da pessoa estão acima de sua condição natural. Se a discrição deve guiar os pais na escolha de uma aliança nupcial, a prudência cristã manda que não imponham ou contrariem com violência uma afeição justa e virtuosa. É Deus quem une os corações cristãos, e é a sua benção que faz a felicidade da família.
E se o filho se sentir atraído para o estado sublime do sacerdócio, apresentando as qualidades exigidas, o pai tem o direito, sim, de experimentar as disposições do filho, mas não o de se opor aos sinais evidentes de uma vocação. Que Deus possa fazer a sua escolha, como faz um rei, e os pais cristãos devem à sua consciência e ao seu amor para com Deus a homenagem do que possuem de mais caro no mundo. Deus então, contente de seu sacrifício, lhes retribuirá ao cêntuplo a imolação de seu Isaac, enquanto que esse filho, integralmente de Deus, será a consolação, a glória e a felicidade da família.
E se o filho se sentir atraído para o estado sublime do sacerdócio, apresentando as qualidades exigidas, o pai tem o direito, sim, de experimentar as disposições do filho, mas não o de se opor aos sinais evidentes de uma vocação. Que Deus possa fazer a sua escolha, como faz um rei, e os pais cristãos devem à sua consciência e ao seu amor para com Deus a homenagem do que possuem de mais caro no mundo. Deus então, contente de seu sacrifício, lhes retribuirá ao cêntuplo a imolação de seu Isaac, enquanto que esse filho, integralmente de Deus, será a consolação, a glória e a felicidade da família.
8 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 08 de dezembro
Deus serve de nós somente quando o servimos como Ele o quer.
Flores da Eucaristia - 08 de Dezembro
O pai deve igualmente vigiar as amizades dos seus filhos. A amizade é uma necessidade do coração. A criança que ama tão somente os seus pais e, mais tarde, seus irmãos, é pura e feliz. O pai e a mãe devem empregar, de comum acordo, os meios com que possam inspirar e entreter o espírito e o amor da família a fim de seja este o único ambiente em que os filhos se considerem felizes.
O perigo começa com o despertar do amor próprio ou quando o jovem vive longe to teto paterno. Aos pais cabe então acautelá-lo contra os falsos amigos, mantendo cuidadosamente os laços do amor filial. Se descobrirem a existência de qualquer amizade perigosa, que lancem mão de conselhos, depois de sua autoridade, e em fim de uma severa ameaça. Prefiram mesmo, se for preciso, romper com ele, do contrário o filho se perde e seu nome fica desonrado. É bem melhor desferir um grande golpe quando ainda resta esperança do que deixar que venha a desonra e a morte, tanto mais que, cedo ou tarde, o amor filial há de reconhecer o seu erro.
O perigo começa com o despertar do amor próprio ou quando o jovem vive longe to teto paterno. Aos pais cabe então acautelá-lo contra os falsos amigos, mantendo cuidadosamente os laços do amor filial. Se descobrirem a existência de qualquer amizade perigosa, que lancem mão de conselhos, depois de sua autoridade, e em fim de uma severa ameaça. Prefiram mesmo, se for preciso, romper com ele, do contrário o filho se perde e seu nome fica desonrado. É bem melhor desferir um grande golpe quando ainda resta esperança do que deixar que venha a desonra e a morte, tanto mais que, cedo ou tarde, o amor filial há de reconhecer o seu erro.
7 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 07 de dezembro
Humilha-te amorosamente diante de Deus e dos homens, porque Deus fala com quem abaixa as orelhas. Sê amiga do silêncio, porque quem muito fala acaba sempre incorrendo em culpas. Faz retiro, quando te for possível, porque é no período dos retiros que o Senhor fala livremente à alma e que a alma tem mais condições de ouvi-lo. Diminui as tuas visitas e suporta cristãmente as visitas que te fizerem.
Flores da Eucaristia - 07 de Dezembro
O pai de família deve defender seus filhos do mau exemplo, que desperta na criança o pensamento do mal, adormecido até então; é também dever imperioso do pai preservar o filho dos ataques mortíferos do mal, pois sua ignorância curiosa, sua fraqueza, e o amor próprio que impele à imitação, bem depressa o tornam culpado.
Á medida que se desenvolve a inteligência da criança, é necessário, com prudência mais também com energia, premuni-la contra o mau exemplo inevitável que há de encontrar no mundo. Com prudência, incutindo-lhe o horror ao mal, apontado principalmente de maneira geral, e depois especificado pouco a pouco, segundo os graus de virtude e a iminência do perigo. Com energia, pelo poder da fé do amor, da honra.
Que o pai seja severo na proibição de livros perigosos, pois a impressão que eles deixam é indelével. Que seja intransigente em se tratando de más companhias, porquanto a mais sólida virtude não resiste por muito tempo a tão funesto escolho. Feliz a criança a quem a mão firme e boa de um pai guiou no despertar das paixões e amparou nos primeiros combates. Há de bendizer para sempre o coração que a salvou preservando-lhe a virtude de um naufrágio triste e infeliz. É um bem mais precioso do que a própria vida.
Á medida que se desenvolve a inteligência da criança, é necessário, com prudência mais também com energia, premuni-la contra o mau exemplo inevitável que há de encontrar no mundo. Com prudência, incutindo-lhe o horror ao mal, apontado principalmente de maneira geral, e depois especificado pouco a pouco, segundo os graus de virtude e a iminência do perigo. Com energia, pelo poder da fé do amor, da honra.
Que o pai seja severo na proibição de livros perigosos, pois a impressão que eles deixam é indelével. Que seja intransigente em se tratando de más companhias, porquanto a mais sólida virtude não resiste por muito tempo a tão funesto escolho. Feliz a criança a quem a mão firme e boa de um pai guiou no despertar das paixões e amparou nos primeiros combates. Há de bendizer para sempre o coração que a salvou preservando-lhe a virtude de um naufrágio triste e infeliz. É um bem mais precioso do que a própria vida.
6 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 06 de dezembro
Quando não conseguir caminhar a passos largos, no caminho que conduz a Deus, contenta-te com pequenos passos e espera, pacientemente, que adquiras pernas para correr, ou melhor, para voar. Contenta-te, minha boa filha, com ser, por enquanto, uma pequena abelha no ninho, e muito em breve te transformarás numa grande abelha, capaz de fabricar mel.
Flores da Eucaristia - 06 de Dezembro
O dever da correção consiste: em corrigir o filho de seus defeitos – em defendê-lo contra o mau exemplo – em vigiar as suas amizades.
A criança é cheia de defeitos; seus vícios se desenvolvem com a idade. O importante é surpreendê-los no desabrochar e tê-los constantemente em vista.
A correção da criança deve ser: Calma, para ser justa, pois a que se faz num ímpeto de indignação ou de cólera é mais prejudicial do que útil.
Deve ser razoável, isto é, proporcionada à falta, e antes moderada do que muito severa. É assim que procede a misericórdia de Deus para conosco. O essencial é mostrar à criança a razão, o prejuízo e o mal de sua falta, a fim de formar o seu espírito no ódio ao mal e na estima e amor do bem.
Cordial – É mister que o coração de um pai sempre transpareça na correção, por mais severa que seja, e isto a fim, de provocar o arrependimento humilde e contrito do filho, e para que ele possa entrever o amor de seu pai, obrigado, por dever, a repreendê-lo e puni-lo para seu bem.
Digna – O pai é um chefe; deve honrar e fazer honrar em si a autoridade de Deus. Que o pai seja digno nas suas palavras, nobre na paciência em esperar a conversão, e bondoso na graça do perdão.
A criança é cheia de defeitos; seus vícios se desenvolvem com a idade. O importante é surpreendê-los no desabrochar e tê-los constantemente em vista.
A correção da criança deve ser: Calma, para ser justa, pois a que se faz num ímpeto de indignação ou de cólera é mais prejudicial do que útil.
Deve ser razoável, isto é, proporcionada à falta, e antes moderada do que muito severa. É assim que procede a misericórdia de Deus para conosco. O essencial é mostrar à criança a razão, o prejuízo e o mal de sua falta, a fim de formar o seu espírito no ódio ao mal e na estima e amor do bem.
Cordial – É mister que o coração de um pai sempre transpareça na correção, por mais severa que seja, e isto a fim, de provocar o arrependimento humilde e contrito do filho, e para que ele possa entrever o amor de seu pai, obrigado, por dever, a repreendê-lo e puni-lo para seu bem.
Digna – O pai é um chefe; deve honrar e fazer honrar em si a autoridade de Deus. Que o pai seja digno nas suas palavras, nobre na paciência em esperar a conversão, e bondoso na graça do perdão.
5 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 05 de dezembro
Façamos o Bem, enquanto dispomos do tempo, e assim estaremos dando glórias ao nosso Pai celeste, santificando-nos e dando bons exemplos ao próximo.
Flores da Eucaristia - 05 de Dezembro
São grandiosos os deveres de um pai para com seus filhos; sua finalidade é torná-los bons cristãos, cidadãos úteis, eleitos para o céu.
Três deveres tem a cumprir neste particular: educar os filhos no temor de Deus, corrigi-los e estabelecê-los convenientemente no mundo.
Educação: O corpo é feito para a alma e a alma para Deus, que a esclarece com as verdades da fé e a embeleza com sua santidade. A mãe começa essa educação religiosa, e o pai deve completá-la e fortificá-la. Sua palavra tem uma graça de acréscimo: a graça do poder e da autoridade. O exemplo da mãe convence, o do pai arrasta; daí esta palavra do Espírito Santo; tal pai, tal filho.
Um pai de família deve se aplicar, portanto, antes de tudo, em dar aos seus filhos uma educação cristã, como alicerce sólido e indispensável de todo estado honesto e de um futuro feliz. Devem, com grande cuidado, velar pela moralidade das escolas e das casas de educação ás quais deseja confiar à inocência e a fraqueza de seus filhos. A inocência da vida e a pureza da fé valem mais que todas as riquezas do mundo; são preferíveis a todas as dignidades, a todas as ciências por acaso desprovidas desses dois primeiros tesouros.
Três deveres tem a cumprir neste particular: educar os filhos no temor de Deus, corrigi-los e estabelecê-los convenientemente no mundo.
Educação: O corpo é feito para a alma e a alma para Deus, que a esclarece com as verdades da fé e a embeleza com sua santidade. A mãe começa essa educação religiosa, e o pai deve completá-la e fortificá-la. Sua palavra tem uma graça de acréscimo: a graça do poder e da autoridade. O exemplo da mãe convence, o do pai arrasta; daí esta palavra do Espírito Santo; tal pai, tal filho.
Um pai de família deve se aplicar, portanto, antes de tudo, em dar aos seus filhos uma educação cristã, como alicerce sólido e indispensável de todo estado honesto e de um futuro feliz. Devem, com grande cuidado, velar pela moralidade das escolas e das casas de educação ás quais deseja confiar à inocência e a fraqueza de seus filhos. A inocência da vida e a pureza da fé valem mais que todas as riquezas do mundo; são preferíveis a todas as dignidades, a todas as ciências por acaso desprovidas desses dois primeiros tesouros.
4 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 04 de dezembro
O teu reino não está longe, Senhor, e tu faças com que participemos do teu triunfo na terra, para depois participarmos do teu reino no Céu. Faças com que, não sendo nós capazes de receber e pôr em prática a mensagem da tua caridade, saibamos louvá-lo publicamente, pelo exemplo e pelas obras da tua divina majestade. Tomes e possuas os nossos corações durante a nossa vida na terra, para possuí-los também na eternidade. Que nunca fujamos ou abandonemos o nosso lugar sob o teu cetro, e que nem a vida nem a morte nos separe de ti. Seja a vida uma vida alimentada por ti, por grandes fontes de amor por derramar sobre a humanidade, e que nos faça morrer, a cada instante, para vivermos apenas em ti, de ti, derramado sobre os nossos corações.
Flores da Eucaristia - 04 de Dezembro
Depois dos deveres para com Jesus Cristo, para com sua divina Mãe e para com a Igreja, sua Esposa, o adorador tem obrigações para com os demais homens e a sociedade de que faz parte. Enquanto membro de uma família tem deveres comuns a cumprir; enquanto membro da sociedade, relações a entreter; enquanto cidadão, leis a observar.
O primeiro dever de um chefe de família é o cuidado da santificação dos seus, dever este que a natureza lhe impõe, que é o desejo de Deus, e do qual depende a sua própria salvação. Este dever se lhe apresenta sob um tríplice aspecto, correspondente aos seus títulos de esposo, de pai e de amo.
Um esposo deve honrar sua esposa como Jesus Cristo honra sua Igreja, e principalmente diante dos filhos, a fim de que a respeitem com amor, diante dos empregados, para que lhe obedeçam com respeito, diante do mundo, pois ela deve ser a sua coroa de honra. Um esposo deve amar sua esposa como seu próprio corpo, como a si mesmo. A suavidade do amor deve temperar a força da autoridade de Deus lhe conferiu, estabelecendo-o chefe de sua esposa, tal como Jesus Cristo é o chefe da Igreja. Um esposo deve se santificar com sua esposa. É principalmente pelo bom exemplo, pela mansidão da virtude e da caridade que conseguirá firmá-la no bem.
O primeiro dever de um chefe de família é o cuidado da santificação dos seus, dever este que a natureza lhe impõe, que é o desejo de Deus, e do qual depende a sua própria salvação. Este dever se lhe apresenta sob um tríplice aspecto, correspondente aos seus títulos de esposo, de pai e de amo.
Um esposo deve honrar sua esposa como Jesus Cristo honra sua Igreja, e principalmente diante dos filhos, a fim de que a respeitem com amor, diante dos empregados, para que lhe obedeçam com respeito, diante do mundo, pois ela deve ser a sua coroa de honra. Um esposo deve amar sua esposa como seu próprio corpo, como a si mesmo. A suavidade do amor deve temperar a força da autoridade de Deus lhe conferiu, estabelecendo-o chefe de sua esposa, tal como Jesus Cristo é o chefe da Igreja. Um esposo deve se santificar com sua esposa. É principalmente pelo bom exemplo, pela mansidão da virtude e da caridade que conseguirá firmá-la no bem.
3 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 03 de dezembro
Quando estiveres numa fase de provação, quando te sentires vil e desprezível, faça como os alcíones; são aves aquáticas que costumam fazer os seus ninhos sobre os mastros dos navios, isto é, elevam-se da terra. Eleva-te até Deus, pelo pensamento e pelo coração, pois somente Ele poderá consolar-te e dar-te forças para suportar as provações.
Flores da Eucaristia - 03 de Dezembro
Não compreendo que as pessoas que sofrem não tenham grande devoção à Eucaristia; hão de terminar no desespero.
É verdade que temos a esperança do céu, mas pode cada um de nós dizer: como está longe a minha recompensa! Ter de viver ainda vinte quarenta anos, nesta terra de misérias e me alentar todo este tempo com uma esperança tão longínqua?! Meu coração sente necessidade de consolo, quer se expandir no seio de um amigo.
Não é de admirar, portanto, que São Paulo, cumulado de tantas graças, achasse que a vida era pesada e aborrecida.
A quem irei então?
Ide procurar Jesus em seu Sacramento: eis o amigo, o guia, o pai. A criança que recebe um beijo de sua mamãe não é mais feliz do que a alma que conversou com Jesus.
Oh! Quanto Jesus foi bom em se perpetuar na Eucaristia! Sim, porque sem a presença d’Aquele que diz às paixões: Não subireis mais alto, não invadireis a cabeça e o coração deste homem, - seria de enlouquecer!
Na presença de Nosso Senhor, presença que diminui o poder aos demônios e os impede de dominar como antes da Encarnação, temos a nossa proteção e salva-guarda.
É verdade que temos a esperança do céu, mas pode cada um de nós dizer: como está longe a minha recompensa! Ter de viver ainda vinte quarenta anos, nesta terra de misérias e me alentar todo este tempo com uma esperança tão longínqua?! Meu coração sente necessidade de consolo, quer se expandir no seio de um amigo.
Não é de admirar, portanto, que São Paulo, cumulado de tantas graças, achasse que a vida era pesada e aborrecida.
A quem irei então?
Ide procurar Jesus em seu Sacramento: eis o amigo, o guia, o pai. A criança que recebe um beijo de sua mamãe não é mais feliz do que a alma que conversou com Jesus.
Oh! Quanto Jesus foi bom em se perpetuar na Eucaristia! Sim, porque sem a presença d’Aquele que diz às paixões: Não subireis mais alto, não invadireis a cabeça e o coração deste homem, - seria de enlouquecer!
Na presença de Nosso Senhor, presença que diminui o poder aos demônios e os impede de dominar como antes da Encarnação, temos a nossa proteção e salva-guarda.
2 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 02 de dezembro
A bondade divina não rejeita as almas arrependidas e até vai em busca das almas obstinadas.
Flores da Eucaristia - 02 de Dezembro
Na lei antiga, Deus escrevera no seu Templo: “Tremei ao vos aproximardes do meu santuário.” E isto porque era mister atemorizar os judeus carnais e conduzi-los pelo temor.
Hoje, porém, depois que Nosso Senhor se encarnou, deseja que O sirvamos por amor, e escreveu em seu tabernáculo: “Vinde todos a Mim e Eu vos aliviarei; vinde, Eu sou manso e humilde de coração.”
Durante sua vida mortal, Nosso Senhor conquistou o título de bom, e os discípulos, e até mesmo os seus inimigos O chamavam: Magister bone, bom Mestre.
Agora, porém, é na Eucaristia que Nosso Senhor quer gozar de seu titulo de bom Mestre; longe de modificar, aumentou sua familiaridade conosco. Quer que pensemos em sua ternura, que dilatemos o nosso coração, e que nos lancemos aos seus pés movidos pela felicidade de vê-LO.
É esta a razão de ser de seu véu sacramental. Geralmente acorremos pressurosos para o que é grande, para o que é bom. Se Nosso Senhor nos mostrasse a sua glória, nós nos deteríamos, e não chegaríamos até seu Coração. Seríamos judeus, e Ele nos quer filhos.
Hoje, porém, depois que Nosso Senhor se encarnou, deseja que O sirvamos por amor, e escreveu em seu tabernáculo: “Vinde todos a Mim e Eu vos aliviarei; vinde, Eu sou manso e humilde de coração.”
Durante sua vida mortal, Nosso Senhor conquistou o título de bom, e os discípulos, e até mesmo os seus inimigos O chamavam: Magister bone, bom Mestre.
Agora, porém, é na Eucaristia que Nosso Senhor quer gozar de seu titulo de bom Mestre; longe de modificar, aumentou sua familiaridade conosco. Quer que pensemos em sua ternura, que dilatemos o nosso coração, e que nos lancemos aos seus pés movidos pela felicidade de vê-LO.
É esta a razão de ser de seu véu sacramental. Geralmente acorremos pressurosos para o que é grande, para o que é bom. Se Nosso Senhor nos mostrasse a sua glória, nós nos deteríamos, e não chegaríamos até seu Coração. Seríamos judeus, e Ele nos quer filhos.
1 de dezembro de 2012
Bom dia! Padre Pio de Pietrelcina - 01 de dezembro
Não te preocupes, meu filho, deixa publicar o que quiserem.
Temo o julgamento de Deus e não o dos homens. Só o pecado nos deve amedrontar, porque ofende a Deus e nos desonra.
Flores da Eucaristia - 1º de Dezembro
O mundo emprega todos os esforços para impedir que se ame a Jesus no SSmo. Sacramento com um amor verdadeiro e prático, para impedir que Ele seja visitado, tudo, em fim, que possa paralisar os efeitos deste amor.
O mundo absorve, prende, cativa as almas nas ocupações, nas boas obras exteriores, no intuito de não deixar que elas fixem por muito tempo os seus pensamentos no amor de Jesus.
O mundo combate mesmo diretamente esse amor prático, e o representa como não sendo exigido, mas somente possível a quem vive no claustro.
E o demônio declara uma guerra de todos os instantes ao nosso amor para com Jesus no SSmo. Sacramento. Sabe que Jesus aí está vivo, substancial, atraindo e possuindo diretamente as almas, por Si mesmo; procura então extinguir em nós o pensamento, a boa impressão da Eucaristia, porquanto, para ele, isto é decisivo.
Entretanto, Deus é todo amor, e este doce Salvador nos clama de sua Hóstia: “Amai-me como Eu vos tenho amado, permanecei em meu amor.”
Minha divisa será de hoje em diante, Senhor: - A Eucaristia ou a morte!
O mundo absorve, prende, cativa as almas nas ocupações, nas boas obras exteriores, no intuito de não deixar que elas fixem por muito tempo os seus pensamentos no amor de Jesus.
O mundo combate mesmo diretamente esse amor prático, e o representa como não sendo exigido, mas somente possível a quem vive no claustro.
E o demônio declara uma guerra de todos os instantes ao nosso amor para com Jesus no SSmo. Sacramento. Sabe que Jesus aí está vivo, substancial, atraindo e possuindo diretamente as almas, por Si mesmo; procura então extinguir em nós o pensamento, a boa impressão da Eucaristia, porquanto, para ele, isto é decisivo.
Entretanto, Deus é todo amor, e este doce Salvador nos clama de sua Hóstia: “Amai-me como Eu vos tenho amado, permanecei em meu amor.”
Minha divisa será de hoje em diante, Senhor: - A Eucaristia ou a morte!
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