31 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 33

PALAVRAS DE UMA ISRAELITA

Numa paróquia de Franca, onde não havia nenhum sacerdote, um padre italiano encontrou uma pobre senhora que, com verdadeira amargura, se lamentava do abandono espiritual em que vivia aquela população.
Disse: “Olhe, senhor padre, eu sou israelita; contudo quisera que houvesse aqui um padre católico. Quem ensinará a nossos filhos a obediência aos pais? quem recordará a estes homens o dever de serem honestos e bons, se não um sacerdote?”

30 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 32

POR QUE QUERO SER PADRE?

Ao diretor do periódico francês Hóstia foi endereçada uma cartinha comovente que ele publicou em o número de janeiro de 1924. A carta dizia: “Tenho dez anos e quero ser padre; mas há dois meses que estou pregado no leito com a perna esquerda engessada. Isso, porém, não é nada; se Deus quiser, hei de ser padre. O senhor talvez me pergunte por que eu quero ser padre e não engenheiro como papai, ou militar como titio. Eis: quero ser padre porque quero trabalhar para a gloria de Deus, para salvar almas, e principalmente para poder um dia celebrar a santa Missa e ter Nosso Senhor em minhas mãos. Penso que não existe coisa mais bela do que ser padre”.
Que belos sentimentos! Oh! se muitos meninos pensassem como este! Teriam mais respeito pela santa Missa... e se fariam padres e salvariam muitas almas.

29 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 31

MALDITA LÍNGUA!

Havia um homem — diz S. Afonso — que aparentemente levava uma vida boa, mas sempre se confessava mal. Tendo caído gravemente enfermo, foi visitá-lo o pároco, que o exortou a receber os sacramentos, porque se achava em perigo de vida. O doente, porém, não queria saber de confissão.
— Mas por que o senhor não quer confessar-se?
— Porque estou condenado, respondeu o doente. Nunca confessei com sinceridade os meus pecados e Deus, por castigo dos meus sacrilégios, agora me retira a força de repará-los.
Dito isto, começou a morder a língua, gritando:
— Maldita língua, que te recusaste, quando podias, a confessar todos os pecados.
E entregando-se ao desespero, e arrancando pedaços da língua, expirou. O seu corpo preto como carvão lançava horrível mau cheiro.

28 de dezembro de 2015

Missas Tridentinas - Padre Renato IBP


Tesouro de Exemplos - Parte 30

A CAÇA DO PARAÍSO

O eremita S. Macedônio foi um dia surpreendido, na sua solidão, por um príncipe que; com um séquito numeroso, andava caçando na floresta vizinha.
— Que fazeis aqui nesta solidão, neste deserto? perguntou o príncipe ao eremita.
— Permiti-me — replicou o eremita — que vos pergunte primeiro: Que fazeis vós aqui?
— Como vedes, eu vim á caça.— E eu também, disse o eremita, eu também vim á caça. O que eu procuro, porém, é um bem eterno: ando á caça do Paraíso.
O príncipe despediu-se e partiu, meditando seriamente naquelas estranhas palavras do santo eremita: “ando á caça do Paraíso”.

27 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 29

MUITO BEM, CARO PRÍNCIPE!

Certo dia estavam á mesa de Frederico o Grande numerosos convidados. A conversa versava sobre Jesus Cristo. O rei, cada vez que pronunciava esse nome, acrescentava uma blasfêmia. O príncipe Carlos de Hesse, neto de Jorge II da Inglaterra, que estava presente, baixou os olhos e permaneceu silencioso. Quando o rei o percebeu, interpelou-o com vivacidade:
— Diga-me, caro príncipe, você acredita nessas coisas?
— Majestade, replicou o príncipe, estou certo de que Jesus Cristo morreu na cruz como Salvador meu, como estou certo de falar neste momento com Vossa Majestade.
O rei ficou algum tempo absorto em seus pensamentos; depois, abraçando a Carlos, disse:
— Muito bem, caro príncipe, você é o primeiro homem inteligente que encontrei nessa ilusão.
— Majestade, respondeu o príncipe, mesmo que seja eu o último, morrerei feliz nesta minha crença inabalável.
O resto da refeição decorreu em silêncio.
A noite, quando Carlos de Hesse passava por um corredor do castelo, o general Tanenzien, o homem mais corpulento e musculoso de seu tempo, põe-lhe as mãos sobre os ombros e, cobrindo-o de lágrimas, exclama:
— Bendito seja Deus que me deu vida bastante para ver um homem de coração confessar o Cristo perante o rei.
Carlos de Hesse, que narra essa passagem, acrescenta: As lágrimas e as felicitações daquele nobre ancião recordam-me um dos mais belos instantes de minha vida.
Oh! se todos tivessem a fé e a intrepidez desse príncipe!

26 de dezembro de 2015

Aniversário do Blog São Pio V - 7 (sete) anos de Publicação

Prezados Leitores, Salve Maria!

Estou repetindo a publicação abaixo, pois a mesma tornou-se um marco para os Católicos Fiéis de Curitiba. 
No dia 26/12/2008, um dia após o Santo Natal, efetuamos a primeira publicação em nosso blog.
A publicação foi de autoria do Marcos V. Mattke, atualmente Seminarista do Instituto do Bom Pastor - IBP na França.
Depois da primeira, já atingimos um total de 4.134 publicações, com a média de uma publicação diária nos  últimos 7 (anos).
Não podemos esconder nossa alegria, mas não seria possível manter o blog sem os fiéis leitores do mesmo. Leitores que nos motivaram a manter o blog ativo, mesmo diante de tantas dificuldades e obstáculos.

No entanto, o maior motivo de estarmos ativos nos últimos 7 (anos) está no amor que nutrimos pela Santa Igreja Católica Apostólica Romana e pela Missa Tridentina. Também sabemos que estamos firmes ainda, mesmo diante de um mar revolto, pela graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela proteção de nossa Querida Mãe Santíssima, por nosso padroeiro São Pio V e todos os Santos no céu.

Dedicamos essa publicação para todos que amam verdadeiramente Nosso Senhor Jesus Cristo, que um dia aceitou encarnar-se em Maria Virgem e nascer em um estábulo, para libertar os homens das garras do demônio, caídos em função do pecado de nossos primeiros pais.

Como presente, pedimos as orações de todos os nossos leitores, para continuar com tal apostolado e que tudo no blog seja feito apenas para agradar a Nosso Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.

Um grande abraço em Cristo Nosso Senhor

Blog São Pio V

===================================================================


Statio ad Ss. Duodecim Apostolos



Dominica II classis, sumiduplex, colore violacei



1 - Introito (Isaias XLV, 8)

Derramai, ó Céus, das alturas o vosso orvalho e que as nuvens chovam o Justo; abra-se a terra, e brote o Salvador. Os Céus proclamam a glória de Deus, e o Firmamento anuncia as obras de suas mãos. Glória ao Pai (...)
Rorate, coeli, désuper, et nubes pluant justum: aperiátur terra, et gérminet Salvatórem. Ps. 18, 2. Coeli enárrant glóriam Dei: et ópera mánuum ejus annúntiat firmaméntum. 
Glória Patri (...)



2 - Oratio

Excitai, Senhor, vosso poder e vinde e socorrei-nos com a vossa grande força para que, com o auxílio da vossa graça, vossa misericordiosa indulgência acelere o que os nossos pecados demoram. Vós que Viveis e reinais (...)
Excita, qusumus, Dómine, poténtiam tuam, et veni: et magna nobis virtúte succúrre; ut per auxílium grátiæ tuæ, quod nostra peccáta præpédiunt, indulgéntiæ tuæ propitiatiónis accéleret: Qui vivis et regnas (...)



3 - Epistola (I Cor IV, 1-5)

Irmãos: Assimnos julguem os homens, como a ministros de Cristo e dispensadores dos Mistérios de Deus. Ora, exige-se dos administradores que seja encontrado fiel. A mim, no entanto, pouco se me dá de ser julgado por vós ou por qualquer outro tribunal humano; nem, tão pouco, a mim mesmo me julgo. Embora em nada me sinta culpado, nem por isso me tenho por justificado: quem me julga é o Senhor. Portanto, não julgueis antes do tempo, atéque venho o Senhor: que iluminará as coisas escondidas nas trevas, manifestará os segredos dos corações; e, então, cada um terá de Deus o seu louvor. Deo Gratias.




4 Graduale et Alleluja (Ps. CXLIV, 18 et 21)

O Senhor estáperto dos que O invocam, de todos os que O invocam na verdade. A minha boca cantará os louvores do Senhor; todo o homem bendiga o Seu nome.

Aleluia, aleluia. Vinde Senhor e não tardeis, perdoai os crimes de Israel vosso povo. Aleluia.

Prope est Dóminus ómnibus invocántibus eum: ómnibus, qui ínvocant eum in veritáte. Laudem Dómini loquétur os meum: et benedícat omnis caro nomen sanctum ejus.

Allelúja, allelúja. Veni, Dómine, et noli tardáre: eláxa facínora plebis tuæ Israël. Allelúja.




5 - Evangelium(Lc III, 1-6)

No décimo quinto ano do império de Tibério César, governando Pôncio Pilatos a Judéia, sendo Herodes tetrarca da Galiléia, seu irmão Filipe, tetrarca de Ituréia e da província de Traconites, e Lisânias tetrarca da Abilínia, sendo Anãs e Caifás príncipes dos sacerdotes, foi a palavra do Senhor ouvida no deserto por João, filho de Zacarias. E veio por toda a região do Jordão, pregando o batismo da penitência e da remissão dos pecados, como está no Livro das palavras do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Todo vale se encherá, e todo monte e colina serão abaixados: os caminhos tortuosos tornar-se-ão retos e os ásperos, planos; e todo o homem veráo Salvador enviado por Deus. Laus tibi Christe.



6 - Offertorium (Lc I, 28)

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor éconVosco, bendita sois Vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre.
Ave María, gratia plena; Dóminus tecum: benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui.

7 - Secreta

Pedimos-Vos, Senhor, que, aplacado, olheis para os sacrifícios presentes, a fim de que eles aproveitem à nossa devoção e salvação. Por Nosso Senhor Jesus Cristo (...)
Sacrifíciis præséntibus, qusumus, Dómine, placátus inténde: ut et devotióni nostræ profíciant et salúti. Per Dóminum (...)

9 - Communio (Is VII, 14)

Eis que uma Virgem conceberá e dará à luz um filho: e o seu nome será Emanuel.
Ecce, Virgo concípiet et páriet fílium: et vocábitur nomen ejus Emmánuel.

10 - Postcommunio

Recebidos os dons sagrados, pedimos, Senhor, que com a participação deste mistério, aumente o efeito da nossa salvação. Por Nosso Senhor Jesus Cristo (...)


Sumptis munéribus, qusumus, Dómine: ut, cum frequentatióne mystérii, crescat nostræ salútis efféctus. Per Dóminum (...)




EUCARISTIA



A EUCARISTIA, NOSSA VIA

Eu sou o Caminho, a verdade e a Vida (Jo XIV, 6). Nosso Senhor proferiu estas palavras quando ainda no mundo, mas elas têm um alcance maior que a Vida humana do Salvador. São palavras que não passam, e no Santíssimo Sacramento Ele as poderá sempre afirmar com a mesma segurança. Há caminhos fictícios, atalhos na vida espiritual, estradas que podemos seguir durante algum tempo para largá-las em seguida. Nosso Senhor, no Santíssimo Sacramento, é a via estável. É o meio, é o modelo, porque de pouco interesse nos seria conhecer o caminho, se Ele não nos ensinasse, com seu exemplo a segui-lo.
Só se chega ao Céu pela participação àVida de Nosso Senhor, Vida essa que nos foi transmitida em germem no Batismo. Os sacramentos fortificam-na, mas ela consiste essencialmente na prática e na imitação das virtudes do Salvador. É-nos necessário verNosso Senhor obrando, a fim de imitar-lhes as virtudes; segui-lo minuciosamente nos sacrifícios e nos trabalhos que estas exigem para poder reinar em nós. Suas virtudes são suas palavras aplicadas, são seu preceito posto em ação. Para alcançar a perfeição, é mister pormenorizá-las, pois só será perfeito o que for particularizado.
O Verbo eterno, querendo levar-nos ao Pai, e não podendo no Céu praticar as virtudes humanas todas implicam uma idéia de combate e de sacrifício , fez-se Homem. Empregou nossos instrumentos e trabalhou sob nossos olhares. E já que no Céu, para onde ascendeu glorioso, não pode mais praticar as virtudes de paciência, de pobreza, de humildade, querendo continuar a ser nosso modelo, fez-se Sacramento. Tais virtudes, não procedendo mais da liberdade, não podem constituir para Ele atos meritórios. Mas delas se revestiu, assumindo-lhes o estado.
Outrora praticava os atos dessas mesmas virtudes; hoje toma-lhes exteriormente o estado. Na terra foi humilde e humilhado; hoje reina glorioso, mas no Santíssimo Sacramento, assume um estado, uma aparência de humildade. Ao contemplá-lo, vemos suas virtudes e sabemos como lhes devemos praticar os atos. Despido dessa humilhação, cessará todo estado sacramental. Sem pobreza, mas com magnífico cortejo, sua Majestade nos havia de aniquilar e não haveria mais Amor, pois este só se manifesta ao abaixar-se (...)
Ah! Nada é tão belo quanto a Eucaristia. Mas só lhe compreendem a beleza as almas piedosas que comungam, que refletem. As outras nada entendem. Mui poucas pessoas pensam nas virtudes, na Vida, no estado de Nosso Senhor no Santíssimo Sacramento. Quantos o tratam qual estátua, acreditando que Ele está aí unicamente para nos perdoar e receber as nossas preces. Que ilusão! Nosso Senhor vive e opera. Fitemos nele o olhar, estudemo-Lo, imitemo-Lo.

Bendito e louvado seja o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, fruto do ventre sagrado da Virgem Puríssima!


Deus Pai ajuntou todas as águas e denominou-as mar; reuniu todas as suas graças e chamou-as Maria


(São Luís de Montfort)




CONSAGRAÇÃO A MARIA SANTÍSSIMA

Ó Senhora minha, ó minha Mãe, eu me ofereço todo a Vós. E em prova da minha devoção para convosco Vos consagro, neste dia, os meus olhos, os meus ouvidos, a minha boca, o meu coração e inteiramente todo o meu ser. E porque assim sou vosso, ó incomparável Mãe, guardai-me, defendei-me como uma coisa e propriedade vossa. Amém.
INVOCAÇÕES À VIRGEM MARIA


(São João Eudes)

Ave Maria, Filha de Deus Pai.
Ave Maria, Mãe de Deus Filho.
Ave Maria, Esposa de Deus Espírito Santo.
Ave Maria, templo de toda a Divindade.
Ave Maria, alvíssimo lírio da Trindade, fulgurante e sempre sereno.
Ave Maria, rosa resplandecente de celestial amenidade.
Ave Maria, Virgem das Virgens, Virgem fiel, de quem quis nascer e de cujo leite quis Se amamentar o Rei dos Céus.
Ave Maria, Rainha dos Mártires, cuja alma foi traspassada pelo gládio da dor.
Ave Maria, Senhora do mundo, a quem foi dado todo poder no céu e na terra.
Ave Maria, Rainha do meu coração, Mãe, vida, doçura e esperança minha caríssima.
Ave Maria, Mãe amável.
Ave Maria, Mãe admirável.
Ave Maria, Mãe de misericórdia.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é conVosco, bendita sois Vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
E bendito é vosso Esposo, São José.
E bendito é o vosso Pai, São Joaquim.
E bendita é a vossa Mãe, Santa Ana.
A bendito é São João, a quem fostes confiada ao pé da Cruz.
E bendito é o vosso Anjo, São Gabriel.
E bendito é o Eterno Padre, que Vos escolheu.
E bendito é o vosso Filho, que Vos amou.
E bendito é o Espírito Santo, que Vos esposou.
E benditos são eternamente os que Vos bendizem e crêem em Vós.

Maria, concebida sem pecado, rogai por nós, que recorremos a vós!




(Responsavel pela ediçao: Marcos V. Mattke)

Subsídios litúrgicos: Próprio do Brasil (Download)

PROPRIUM MISSARUM PROVINCIARUM ECCLESIASTICARUM IN BRASILIA

Próprios das Missas do Brasil (apêndice ao Missal Romano de 1962 com as missas próprias do Brasil):

DOWNLOAD

24 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 28

DUAS PEQUENAS HEROÍNAS

Conta um Missionário que estava visitando as numerosas ilhas da sua Missão na Oceania. Visitada e evangelizada uma ilha, tinha de partir para outra. A despedida era sempre dolorosa porque sabia que por muito tempo não poderia voltar, não poderia rever os seus caros filhos.
Numa dessas excursões deu a primeira Comunhão a duas meninas, que se tinham preparado com grande fervor e que a custo se separaram do bom Missionário. O que mais as afligia era o pensamento de, por muito tempo, não poderem mais comungar nem ouvir a palavra do Missionário.
Uma tarde, desejosas de receber em seus coraçõezinhos o Hóspede Divino, conceberam um projeto perigosíssimo e logo o puseram em prática. Entraram em sua barquinha de pesca e, encomendando-se á boa Mãe de Jesus, começaram a remar com força, esperando chegar de manhã, para a Missa, a ilha em que estava o Missionário. Aquela noite foi de vento impetuoso... as ondas estavam furiosas... e a distância até a ilha era de quinze milhas!... Quando arribaram a suspirada ilha, estavam ofegantes, assustadas e num estado que causava dó.
Correram a igrejinha improvisada, onde o Missionário celebrava o santo Sacrifício, e tomaram parte no banquete dos Anjos. Com lágrimas nos olhos deu o Sacerdote a Hóstia divina aquelas duas heroínas, bendizendo a Deus por lhe ter reservado tamanha consolação.
No dia seguinte, viajando em sua barquinha toda enfeitada de folhagens e flores, as duas meninas chegavam a sua ilhazinha natal, acompanhadas de outras muitas embarcações.

23 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 27

“VINDE E VEDE”

Este fato passou-se em Milão, na Itália. Alguns estudantes riam-se de um de seus colegas que acabara de comungar na igreja de S. Ambrósio. Diziam que aquilo não passava de uma superstição, de um costume tolo de velhas e camponeses ignorantes.
O moço católico, sem se zangar, convidou os colegas a comparecerem no domingo seguinte na igreja de S. Ambrósio, pois poderiam assistir a um fato muito raro, isto é, à comunhão de dois famosíssimos ignorantes.
Chegados à igreja, o moço católico apontou para os bancos da frente e disse: Estão vendo lá ajoelhados aqueles dois velhinhos? — Sim; quem são? — perguntaram os outros. — Aproximai-vos deles, disse, e para reconhecê-los, perguntai-lhes se a Missa vai começar logo. — Os estudantes aproximaram-se dos dois velhos, que rezavam devotamente, e fizeram-lhes a pergunta. Ficaram, porém, mudos e estupefatos... Aqueles dois velhos, que acabavam de comungar, eram Alexandre Manzoni e César Cantú, dois grandes sábios.

22 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 26

“ÚLTIMA MISSA”

Há em Roma um quadro magnifico intitulado “Última Missa”, no qual estão representados os prelúdios do fim do mundo.
Bem no fundo, um padre está para terminar a santa Missa... Os Anjos, inclinados sobre suas trombetas, esperam apenas que a Missa termine, para anunciarem, ao som das trombetas, a hora da divina Justiça. Esse quadro é devido ao gênio do imortal pintor Leonardo da Vinci, o qual costumava dizer: “Estou convencido de que, sem a santa Missa, o mundo teria caído no abismo sob o peso de suas maldades”

21 de dezembro de 2015

Palestra a "Importância do Natal"

Prezados Leitores, Salve Maria!

Comunicamos a realização da Palestra "A importância do Natal" pelo Diácono José Zucchi do IBP - Instituto do Bom Pastor - França no dia 22/12/2015 às 20:00 horas.

Local: Capela da Polícia Militar
Endereço: Avenida Marechal Floriano, 2057 - Rebouças - Curitiba - Paraná

Tesouro de Exemplos - Parte 25

A DUPLA PASCOA DE BERRYER

Pelo fim da quaresma de 1868 o célebre advogado Berryer almoçava com o famoso historiador e literato Thiers. Este perguntou-lhe:
— Meu caro Berryer, vais fazer a Páscoa este ano?
— Espero que sim, respondeu o advogado; e até pretendo fazer duas: a primeira em Paris para cumprir meu dever e, depois, em Angerville para servir de exemplo aos meus conterrâneos.
— Muito bem, Berryer; se todos seguissem o teu exemplo a Franca estaria salva.

20 de dezembro de 2015

Sermão para o 3º Domingo do Advento – Pe Daniel Pinheiro, IBP


[Sermão] A alegria do mundo e a alegria espiritual



Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
Ave Maria…
Gaudete semper. Iterum dico: gaudete. Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos.
A alegria do mundo é pequena, imperfeita e passageira porque nasce de uma fonte escassa e limitada, finita, que é o temporal. O rei Salomão, filho de Davi (Eclesiastes 2), diz dessa alegria do mundo: “Vamos, tentemos a alegria e gozemos o prazer. Mas isso é também vaidade. Do riso (mundano) ele disse: Loucura! e da alegria (mundana): Para que serve?”. A alegria do mundo é pequena, imperfeita e passageira. A alegria espiritual é grande e perpétua porque vem do amor de Deus e da esperança dos bens eternos. A alegria espiritual provém do maior bem possível, Deus, e nada pode tirá-lo de nossa alma, a não ser nós mesmos pelo pecado mortal. Como diz Nosso Senhor falando da alegria espiritual (Jo 16, 22): “Ninguém tirará de vós a vossa alegria.” E devemos nos alegrar dessa verdadeira alegria sempre, mesmo nas tribulações e nas cruzes. A verdadeira alegria, a alegria no Senhor, de fazer a vontade dEle, é alegria que perdura mesmo nas aflições e nas penas. Como diz São Paulo aos Coríntios (2Cor 7, 4): “transbordo de alegria em toda tribulação.” E o apóstolo nos dá o exemplo prático dessa alegria nas tribulações: ele escreveu a epístola ao Filipenses, da qual hoje lemos uma parte, quando estava na prisão. Ao longo de toda a epístola ele se alegra. Ele se alegra ao rezar pelos outros, e porque o Evangelho não deixa de ser pregado. Ele diz que se alegrará ao saber que seus esforços foram frutíferos. Exorta mais de uma vez para que todos se alegrem no Senhor. Portanto, a verdadeira alegria, a alegria espiritual que vem da união a Deus pelo amor a Ele e pela ausência do pecado, persiste mesmo em meio às tribulações. A alegria verdadeira vem pela fé e pela caridade, quando fazemos a vontade de Deus. A alegria verdadeira não é superficial, nem é simplesmente estar sorrindo o tempo todo. A alegria mundana vem, ao contrário, no mais das vezes, pelos sentidos.
Essa alegria espiritual vem da modéstia dos cristãos, que São Paulo diz que deve ser conhecida de todos os homens. A modéstia aqui não se refere simplesmente à decência no vestir (embora a inclua), mas à virtude em geral. É a ordenação de toda a nossa vida, de todas as nossas faculdades a Deus, seguindo as suas leis. Quando São Paulo diz que nossa virtude deve ser conhecida por todos, ele repete aquelas palavras de Nosso Senhor, que diz (Mt 5, 16): que os homens vejam as vossas obras e glorifiquem a Deus. Não se trata de querer se mostrar ou se exibir para os outros, o que seria orgulho e vaidade e contrário àquelas outras palavras do Salvador (Mt 6, 3): que vossa mão esquerda não saiba o que faz a direita. Trata-se simplesmente de agir bem, virtuosamente, em virtude da graça de Deus e para agradar a Deus. E vendo esse bom exemplo os outros glorificarão a Deus e não a nós. Nosso objetivo não pode ser agradar aos homens ou aparecer diante deles, mas agradar a Deus e unicamente a Ele.
Essa alegria espiritual vem também do fato de não sermos excessivamente solícitos pelas coisas terrenas. Não devemos ficar ansiosos demais ou angustiados, mas fazer com serenidade o que nos cabe nessas coisas, agindo com a devida prudência, mas não com solicitude excessiva. Devemos lembrar sempre de buscar em primeiro lugar o reino de Deus. Tudo o mais nos será dado por acréscimo. Em todas as circunstâncias, devemos manifestar a Deus nossas necessidades pela oração unida à ação de graças. E devemos pedir a Deus o que precisamos. E se pedimos a Deus com confiança, humildade, perseverança e submissão à vontade de dEle, Ele nos dará, se for bom para a nossa alma.
E o motivo principal de nossa alegria é a proximidade do Senhor. O senhor está próximo daquele que está em estado de graça. O Senhor está tão próximo da alma santa que ela se torna filha de Deus, amiga dEle, participante da própria vida divina. Ao contrário, o Senhor está muito longe daquela alma que se encontra em estado de pecado mortal, que cometeu uma falta grave. Essa alma é inimiga de Deus e não encontra a verdadeira alegria, mas uma falsa alegria no pecado.
E essa alegria verdadeira, que vem da união profunda com Deus, da conformidade de nossa vontade com a vontade de Deus, gera a verdadeira paz da alma. Paz da alma que não é a indiferença com relação ao bem e ao mal ou uma simples indiferença com o que acontece ao nosso redor. A paz da alma católica não é ser zen ou algo que o valha. A paz de alma católica é a paz de uma alma que trava enormes batalhas contra o demônio, o pecado e o mundo. É a paz de uma alma que trava batalhas enormes para defender a honra de Cristo, de Maria e da Igreja. É a paz de uma alma que trava batalhas enormes pela sua salvação e pela salvação do próximo. É a paz de uma alma que atravessa inúmeras tribulações e que carrega suas cruzes quotidianas. Essa paz, que vem da verdadeira alegria, é a orientação de toda a nossa alma a Deus e é o fato de estarmos plenamente fundados nEle, como em uma rocha que não se move. Temos a tranquilidade de saber que estamos unidos a Deus, que esse é o verdadeiro e supremo bem e que nínguém pode nos tirar isso, a não ser nós mesmos por nossos pecados.
Gaudete semper in Domino. Iterum dico: Gaudete. Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos.
Em nome do pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

19 de dezembro de 2015

Sermão para a Festa da Imaculada Conceição de Nossa Senhora 08.12.2015 – Pe Daniel Pinheiro, IBP


[Sermão] Bendita entre as mulheres: a Imaculada Conceição



Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Ave Maria…
Benedicta tu in mulieribus. Bendita sois vós entre as mulheres, diz o Arcanjo Gabriel na Anunciação. Bendita sois vós entre as mulheres, diz Santa Isabel na Visitação. Bendita sois vós entre as mulheres, repete constantemente a Igreja na sua liturgia, honrando a Mãe de Deus. Bendita sois vós entre as mulheres, repetem todos os dias os cristãos autênticos no mundo inteiro, recitando o Terço ou simplesmente rezando uma Ave-Maria. E assim se cumpre a profecia que fez Nossa Senhora no Magnificat: e todas as gerações me chamarão bem-aventurada.
Bendita é Maria, com efeito. Bendita, entre tantos outros motivos, porque foi concebida sem pecado e sem pecado permaneceu durante toda a sua vida. Festejamos, hoje, a Imaculada Conceição de Nossa Senhora. Nossa Senhora foi preservada por Deus da lei comum a todos os descendentes de Adão e Eva: nascer com o pecado original, nascer separados de Deus, sem a graça santificante. O pecado coloca a desordem na alma, faz que ela não se submeta mais a Deus. Essa desordem enfeia a alma, mancha ou macula a alma. A beleza supõe a ordem enquanto a feiura supõe a desordem. Por isso, chamamos o pecado de mancha ou mácula, pois coloca a desordem em nossa alma. Nossa Senhora foi concebida imaculada, sem a mancha, sem a desordem, sem a feiura do pecado.
Se Nossa Senhora escapou dessa lei comum a todos os descendentes de Adão, foi em vista de sua maternidade divina. Como todos os dons concedidos a Maria, também a sua concepção imaculada lhe foi dada em vista da maternidade divina. O grande princípio quando se fala de Nossa Senhora é esse: a maternidade divina constitui a base para as graças e privilégios dados a Maria. Essas graças são preparação para a maternidade divina ou consequência dessa maternidade. A Imaculada Conceição de Nossa Senhora é em vista da maternidade divina. Não convinha que a mãe de Jesus Cristo estivesse em algum momento sob o pecado, sob o domínio do demônio. Não convinha que a mulher que, por meio de sua descendência, esmaga o demônio, como nos diz o Protoevangelho no Gênesis, estivesse em algum momento sob o domínio do demônio pelo pecado. Além disso, seria uma desonra para Jesus o pecado de sua Mãe. A honra dos pais atinge a dos filhos. Não convinha que a honra de Jesus fosse atingida por um pecado pecado de sua mãe. Assim, ela foi concebida sem pecado e sem pecado permaneceu durante toda a sua vida.
Outro princípio que esclarece as graças e privilégios recebidos por Maria é o princípio de singularidade. Sendo a Virgem Maria uma pessoa inteiramente singular porque, evidentemente, é a única Mãe de Deus, Deus lhe dá com toda a justiça graças singulares. Quando Deus chama uma pessoa para uma missão, lhe dá as graças para que cumpra bem essa missão. Nossa Senhora recebeu a missão singular de ser Mãe de Deus. A ela cabem graças singulares, muito especiais. Entre essas graças únicas, está a graça da Imaculada Conceição, a graça de ter sido concebida sem o pecado original, ao contrário de todos os outros seres humanos, excetuando Nosso Senhor, claro. Virgo Singularis canta a Igreja no esplêndido hino Ave Maris Stella.. Virgem Singular. À Virgem singular foi dada a singular graça de ser concebida sem pecado.
Um outro princípio que podemos mencionar para entender um pouco as graças e privilégios de Maria é o princípio de eminência. Qualquer graça que Deus tenha concedido a algum santo ou criatura humana, Ele o concedeu ainda mais perfeitamente à Virgem Maria. Pio XI (Encíclica Lux Veritatis) diz que “Maria é a Mãe de Deus e que, como tal, obteve com aumento qualquer privilégio concedido a qualquer santo na ordem da graça santificante.” São Tomás diz que se acredita com razão que “aquela bem-aventurada Virgem que gerou o Unigênito do Pai teve de receber mais que qualquer outro os dons e privilégios da graça.” Podemos dizer também que quanto mais uma coisa está próxima da causa, mais ela se assemelha à causa. Assim, quanto mais próxima do fogo, mais uma coisa terá calor. Quanto mais próxima da santidade, mais uma coisa será santa. Maria é a criatura que está mais próxima de Deus, a Santidade. Ela tem que ter recebido mais do que todos os outros dessa santidade. Sabemos que o profeta Jeremias e que São João Batista foram purificados do pecado original no ventre de suas respectivas mães. Foram concebidos com o pecado original, mas purificados ainda no ventre materno. Com Nossa Senhora, a bondade divina vai muito além. Ela a purificou desde sempre, desde a sua concepção, não permitindo que a mais perfeita obra da Santíssima Trindade fosse manchada pelo pecado nem um instante sequer.
Para entender a Imaculada Conceição, poderíamos nos fazer aquelas perguntas que o povo se fazia para argumentar em favor da Imaculada Conceição: Poderia estar a Rainha dos anjos sob a tirania do demônio, que foi vencido pelos anjos? Poderia se a mediadora da reconciliação também inimiga de Deus, ainda que um só instante? Eva, que nos perdeu, foi criada em graça e Maria, por quem nos veio a salvação, teria sido concebida em pecado? O sangue de Cristo teria brotado de um manancial manchado? A Mãe de Deus escrava de satanás? Evidentemente, nada disso era conveniente. Esses argumentos populares mostram como o povo defendia a Imaculada Conceição com razões simples, mas profundas.
Nossa Senhora escapou, então, da lei do pecado original, mas não escapou da lei da redenção. Todos os homens, de Adão ao último, foram redimidos por Nosso Senhor Jesus Cristo. Também Nossa Senhora foi redimida pelo seu Filho. Normalmente, a redenção é liberadora, nos livra do pecado. Com Nossa Senhora, a redenção foi preventiva, evitando que ela caísse no pecado. Posso liberar um prisioneiro pagando para que seja liberado do cativeiro onde já se encontra ou pagando antecipadamente, evitando que seja colocado no cativeiro. Nossa Senhora foi redimida por antecipação, que é uma verdadeira e própria redenção, mais profunda que a redenção simplesmente liberadora.
Bendita é Maria, concebida sem pecado. Concebida em graça, em amizade com Deus. E não qualquer graça, mas uma graça proporcional ao seu futuro papel de Mãe de Deus. Uma graça, portanto, enorme. Maior que a de todos os anjos e santos.
Nesse dia da Imaculada Conceição, procuremos imitar Maria Imaculada, inimiga do pecado, amiga de Deus.
Em nome do Pai…


18 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 24

NÃO SOMOS PAGÃOS...

Fique tranquilo, senhor vigário (dizia um pai de família), em nossa casa não somos pagãos. É verdade que eu não vou muito á Missa e não comungo há muitos anos, mas minha mulher está na igreja todos os domingos e cumpre todos os seus deveres religiosos...
— Mas por que a sua mulher é tão fiel em cumprir os deveres para com Deus?
— Senhor vigário, por que há de ser, senão para salvar a alma?
— Perfeitamente!... E você não tem por acaso uma alma que salvar?... Porventura a sua mulher tem uma alma para os dois?...

17 de dezembro de 2015

Sermão para o 2º Domingo do Advento 05.12.2015 – Padre Daniel Pinheiro, IBP

[Sermão] O cumprimento das profecias – Parte I


Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
Ave Maria…
São João Batista estava no cárcere, quando enviou dois de seus discípulos a Cristo, para perguntar-lhe se era Ele o que deveria vir ou se deviam esperar um outro. São João estava no cárcere por defender o matrimônio, por denunciar Herodes pelo gravíssimo pecado de ter casado com a mulher de seu irmão. Estava João Batista preso e ciente de que sua missão chegava ao fim: ele já tinha apontado Jesus como o cordeiro de Deus, como o Messias. Essa foi a sua missão principal durante toda a sua vida, desde a visitação de Maria a Santa Isabel, quando ainda no ventre de sua mãe, Santa Isabel, João Batista reconheceu Jesus no seio de Maria.
Já preso, São João Batista sabia que era chegada a hora de diminuir para que Jesus crescesse. Reconhecendo-se apenas como o amigo do noivo, era preciso que ele deixasse a cena. Todavia, alguns de seus discípulos, levados provavelmente por inveja de Cristo e dos discípulos dele, resistiam em reconhecer Jesus como o Messias e em segui-lo. São João Batista envia, então, dois de seus discípulos para que perguntem a Jesus se Ele é o que há de vir, quer dizer, se Ele é o Messias ou se devem esperar um outro. João Batista os envia para que possam obter a resposta diretamente e possam reconhecer Cristo como Messias. São João Batista não duvidou nem hesitou em momento algum que Cristo fosse o Messias. Manda seus discípulos fazerem a pergunta a Nosso Senhor por caridade para com eles, para que se tornem logo seguidores do Salvador.
Diante da pergunta feita pelos seguidores de São João Batista, Nosso Senhor Jesus Cristo responde dizendo: “Ide, e contai a João o que estais a ouvir e a ver: Os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, e a Boa Nova é anunciada aos pobres.” Nosso Senhor diz, então, que as profecias do Antigo Testamento que falam do Messias estão sendo cumpridas por Ele e nEle. Efetivamente, e nem poderia ser diferente, Nosso Senhor Jesus Cristo cumpriu todas as profecias. Ele é aquele que havia de vir.
Interessa, então conhecer algumas dessas profecias que Nosso Senhor cumpriu perfeitamente com a sua vinda. Segundo as profecias, o Messias deveria pertencer ao gênero humano, da descendência da mulher (Gen. 3, 15). Ele seria descendente de Abraão, Isaac e Jacó (Gen. 22, 18; 26, 4; 28, 14; Num. 24, 17-19). As genealogias de Jesus, em São Mateus e São Lucas, mostram que Ele pertence ao gênero humano e que é descendente desses três patriarcas. O Salvador deveria pertencer à tribo de Judá (Gen. 49, 8-10) e à família de Davi (2Reis 8, 12-16; Salmo 88, 36-38; Isaías 11, 1-2). A genealogia de Cristo mostra também que Jesus era da tribo de Judá e da família de Davi e é por causa disso que a Sagrada Família teve que se dirigir a Belém, na Judéia, para o recenseamento decretado por César (Lc. 4, 5).
As profecias anunciavam também um precursor. Em Malaquias (Mal. 3, 1) Deus diz: “Vou mandar um mensageiro para preparar o meu caminho. E imediatamente virá ao seu templo o Senhor que buscais.” São João Batista foi aquele que preparou o caminho do Senhor e o Senhor esteve várias vezes no Templo, a começar pela sua apresentação no Templo, 40 dias após seus nascimento. Foi profetizado por Miquéias (Miq 5, 2) que o Messias deveria nascer em Belém de Judá e que nasceria de uma Virgem, conforme Isaías (7, 14), que diz que uma virgem conceberá e que dará à luz um filho, que se chamará Emanuel, Deus conosco. Essa mesma profecia, além de outras, mostra que o Messias seria não só homem, mas também Deus. Também Isaías diz que um menino nos nasceu, que um filho nos foi dado e que Ele se chama Deus forte. Nosso Senhor nasceu em Belém, da sempre virgem Maria e afirmou e demonstrou a sua humanidade e a sua divindade inúmeras vezes.
As profecias diziam que reis viriam adorá-lo e que Lhe seriam entregues ouro e incenso (Is. 60, 1-6). Assim ocorreu com os reis Magos que trouxeram ouro, incenso e mirra para o Menino Jesus. Foi anunciado, ainda, que Ele fugiria para o Egito e voltaria depois e que haveria um massacre de crianças. Oséias (11,1) diz que Deus chamará o seu Filho do Egito. Jeremias diz que Raquel chora seus filhos, quer dizer, que os judeus choram seus filhos assassinados. A Sagrada Família teve que fugir para o Egito enquanto Herodes matava cruelmente toda criança abaixo de dois anos em Belém e arredores.
Isaías (9, 1-2, ver Vulgata) diz que o Messias começaria a sua pregação na Galiléia. E São Lucas deixa claro que todos reconheciam que Cristo efetivamente tinha começado a sua pregação na Galiléia. Assim, os judeus dirão a Pilatos sobre o Salvador: Ele subleva o povo com a doutrina que vai ensinando por toda a Judéia, desde a Galiléia, onde começou, até aqui. Evidentemente, Nosso Senhor não sublevava o povo, mas o dirigia para a salvação. Também Isaías (61, 1-2) diz que o Messias pregaria aos humildes, pobres e aflitos. Nosso Senhor faz menção a essa profecia no Evangelho de hoje, para mostrar aos discípulos que Ele é o Messias. Mais uma vez Isaías diz que o Salvador fará milagres: abrir-se-ão os olhos dos cegos, os surdos ouvirão, os coxos andarão, o mudo falará. É a outra profecia que NS menciona no Evangelho de hoje. O Messias deveria fazer muitos milagres para confirmar a origem divina de sua Missão. Nosso Senhor os fez.
Poderíamos, caros católicos, estender longamente essa lista de profecias, perpassando vários pontos da vida de Cristo anunciados pelos profetas no Antigo Testamento. Profecias que falam de detalhes de sua paixão e morte, que anunciam a sua ressurreição. Profecias que falam das qualidades do Messias como mediador, sacerdote, rei. Profecias que falam de seu reino, que é a Igreja Católica. Veremos essas profecias no tempo litúrgico oportuno.
Diante das profecias tão perfeitamente cumpridas por Cristo e em Cristo, nos é forçoso concluir que Ele é aquele que havia de vir, aquele esperado por todo o gênero humano desde a queda de Adão e Eva, dos quais somos todos descendentes. É Ele o esperado por milhares de anos para nos tirar das trevas do pecado, para nos reconciliar com Deus. É Ele o filho de Deus feito homem, que vem ao mundo para nos salvar, ensinando-nos a verdade e sofrendo. Nosso Senhor Jesus Cristo pode ser para nós pedra de tropeço e motivo de escândalo, se recusamos seus ensinamentos e se recusamos aderir à redenção que Ele operou. E quão irracional seria não aderir a Nosso Senhor quando abundam em quantidade e qualidade as provas da origem divina de missão divina e as provas de sua divindade. Ou Nosso Senhor Jesus Cristo pode ser para nós a pedra angular, a partir da qual podemos alcançar a felicidade eterna no céu. É Ele o caminho, a verdade e a vida.
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

16 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 23

UM SERMÃO OUVIDO DE LONGE

Conta o escritor Súrio que, estando S. Antonio a pregar em certa cidade, uma devota senhora, que morava distante, tinha imenso desejo de ouvir as pregações do Santo.
O marido, homem perverso, não lho permitia de modo algum. Ouvindo que, devido á multidão de povo, o Santo iria pregar fora da cidade em campo aberto, a boa senhora, aflita e desconsolada, subiu ao terraço da casa para olhar, ao menos de longe, o lugar onde o Santo pregava.
Coisa admirável! Apesar, da grande distância a voz do pregador chegava-lhe aos ouvidos forte e distinta, como se o púlpito estivesse ali mesmo. Admiradíssima chamou o marido, o qual, reconhecendo naquele acontecimento o dedo de Deus, entrou em si, converteu-se sinceramente, e foi dali em diante um ouvinte assíduo da palavra de Deus.
E assim recompensou Nosso Senhor a fé e o amor que aquela senhora demonstrava pela palavra divina.

15 de dezembro de 2015

Sermão para o 1º Domingo do Advento 29.11.2015 – Padre Daniel Pinheiro, IBP

[Sermão] Advento: as três vindas de Nosso Senhor Jesus Cristo


Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
Ave Maria…
Aviso.
Presença de alguém aqui na Capela não significa aprovação de suas ideias, tampouco uma foto tirada de improviso no ambiente da Capela significa aprovação de ideias dessa pessoa ou de suas ideias políticas. Reitero o cuidado com as falsas soluções do aparicionismo, do combate exclusivo ao socialismo, como se fosse o único mal (ainda mais quando esse combate é feito com o liberalismo econômico tantas vezes condenado pelos Papas) e do culto de personalidade. Muito comum em tempos de crise surgirem essas personalidades que desviam as almas de Cristo e da Igreja para si mesmas, embora se sirvam de Cristo e da Igreja. Não se deixem levar pela emoção, pelo aparato exterior, por autoproclamados profetas, por grupos que se substituem à Igreja, por grupos que dizem defender a família, mas cujos membros, em sua maioria, não são casados nem são religiosos. Grupos que dizem defender a Tradição, mas que, por décadas, praticamente nada fizeram para que houvesse Missas Tridentinas públicas, mas que tendem a tirar proveito dos apostolados que surgem. Grupos que chegam ao ponto de achar que o mundo merece ser castigado porque não aceitou esse tal grupo. Infelizmente, o inimigo tem conseguido confundir muitas almas com essas falsas soluções. A solução é a doutrina católica.
Sermão.
Caros católicos, estamos hoje no primeiro domingo do Advento, o primeiro dia do ano litúrgico, do ano da Igreja. Como sabemos todos, advento significa a vinda. No advento, nos preparamos, então, para as três vindas de Nosso Senhor. Três? Isso, três. Normalmente, fala-se, com razão, de duas vindas de Cristo. A primeira, na Encarnação, quando o Verbo se fez carne. A segunda, na sua volta gloriosa no fim do mundo, para julgar a todos os homens no juízo universal. Todavia, com São Bernardo, podemos acrescentar mais uma vinda de Cristo, a sua vinda espiritual a nossas almas pela graça. No advento, devemos ter em mente essas três vindas de Cristo.
Devemos nos preparar para a festa de seu nascimento, ocorrido há mais de dois mil anos. Os patriarcas e os profetas prepararam a humanidade para a vinda do Messias, para a vinda de Cristo, homem e Deus, durante vários séculos. Na sua primeira vinda, Cristo veio com um corpo como o nosso, capaz de sofrer. Veio para nos redimir, nos tirar do pecado, para mostrar o seu amor por nós, a sua bondade, a sua misericórdia. Veio para nos dar o exemplo das mais perfeitas virtudes, para que o imitemos. Ele veio para que retribuíssemos o seu amor com o nosso amor. Ele veio para nos constranger a amá-lo, para fazer de nós filhos de Deus. Todavia, como nos diz São João no início de seu Evangelho, muitos não o receberam. Devemos, então, no advento, nos preparar para o Natal considerando os motivos da Encarnação e nos preparando para receber Cristo em nossas almas ou para fazer, em nossas almas, uma melhor morada para Ele.
Isso nos leva à vinda espiritual de Cristo a nossas almas pela graça. Não há dúvida, a qualquer momento e em qualquer tempo, devemos receber Cristo, abandonando o pecado e amando-O acima de todas as coisas. Nos tempos penitenciais, como é o advento, a Igreja insiste ainda mais nisso. Devemos, então, no advento, aproveitar essas poucas semanas para meditar a bondade de Deus ao se fazer homem para nos salvar e, assim, nos prepararmos para receber as graças sublimes que a Igreja quer nos dar no Natal. Entre essas graças, podemos destacar a graça da infância espiritual, para que nos coloquemos inteiramente nas mãos de Deus, para que nos confiemos inteiramente à providência divina, para que tenhamos grande humildade e, sobretudo, para que tenhamos por Deus um amor de filhos, de filhos que receberam tudo de Deus. Devemos nos converter ao Menino Jesus inteiramente e buscar a infância espiritual, que, paradoxalmente, nos faz alcançar a maturidade espiritual, pois nos faz enxergar que tudo está nas mãos bondosas de Deus. Preparemo-nos, então, no advento para receber Cristo em nossas almas, se tivemos a infelicidade de expulsá-lo pelo pecado mortal ou preparemo-nos para fazer-lhe uma morada ainda melhor em nossa alma, avançando na virtude e no amor a Ele.
Finalmente, no advento, devemos também nos preparar para a vinda de Cristo em glória, no fim dos tempos, para julgar os vivos e os mortos, como cantamos no Credo. Devemos nos preparar para o juízo final, sobretudo nos preparando para a nossa morte. Essa vinda de Cristo é imprevisível. Se não o recebemos anteriormente em nossas almas, teremos de sofrer os castigos eternos. Se o recebemos, teremos a alegria eterna.
Como vemos, caros, católicos, as três vindas de Cristo estão intimamente ligadas. Deus Filho se fez homem, veio ao mundo, habitou entre nós, para que mais facilmente nos convertêssemos a Ele, recebendo-O espiritualmente em nossas almas. E Ele quer que O recebamos espiritualmente em nossas almas para que a sua vinda em glória para julgar os vivos e os mortos não seja para nós motivo de desespero, mas sim de alegria.
Preparemo-nos, caros católicos, no advento, para as três vindas de Cristo.
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

14 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 22

UMA COMUNHÃO FERVOROSA

Um grande do século, tendo-se confessado a S. João Vianney fez a sua comunhão na igreja de Ars. Aquele senhor possuía um capital de trezentos mil francos. Que é que fez então? Deu cem mil francos para a construção de uma igreja, distribuiu cem mil aos pobres e cem mil aos parentes. E depois? Deu-se inteiramente a Deus, abraçando o estado religioso e fazendo-se trapista.
Oh! uma comunhão santa, uma só basta para desgostar o homem das coisas da terra e fazê-lo prelibar as delicias do céu.
É um testemunho sincero, pelo qual se vê que, onde não há um padre, e nunca se ouve a palavra de Deus, a desolação é espantosa.

Missa Tridentina - Pe. Renato Coelho - Instituto do Bom Pastor - IBP


13 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 21

O QUE CAUSA MEDO AOS SANTOS

O célebre Padre Lacordaire pregava em Lião. Nunca se tinha visto semelhante sucesso; era um delírio.
Uma noite, após uma de suas mais belas conferências, estando o P. Lacordaire num humilde aposento, aonde costumava retirar-se para rezar e ficar recolhido, tocou para a refeição e ele não, apareceu. Esperaram bastante e, vendo que não aparecia, um sacerdote subiu ao quarto para chamá-lo.
E, como ninguém respondesse, entrou e viu o P. Lacordaire aos pés do crucifixo, com a cabeça entre as mãos, absorto numa oração entrecortada de soluços e gemidos. O sacerdote aproxima-se e, abraçando-o, pergunta:
• Padre, que é que tendes?
Tenho medo, respondeu o pregador.
Medo! Medo de que, Padre?
Tenho medo deste sucesso!

12 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 20

APOSTOLADO DE UMA MENINA

Pregava-se o tríduo de preparação a Páscoa nas vizinhanças de Chambéry. Dirigindo-se a professora, uma menina de seus doze anos disse:
— Peço-lhe o favor de mandar rezar na classe e levar esta oferta a S. Antonio, para que em nossa paróquia todos façam a Páscoa.
Tens tanto interesse em alcançar essa graça?
— Oh! sim, professora são principalmente - duas pessoas que desejo muito ver na igreja cumprindo o seu dever, pois faz trinta anos que não recebem o bom Jesus em seus corações. Oh! se essas duas se convertessem, que felicidade para a nossa paróquia!...
Começou-se a novena. Ao oitavo dia apareceu a menina toda radiante de alegria.
— Senhora professora, venho comunicar-lhe que as duas pessoas comungaram... Agora é preciso agradecer a S. António.

11 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 19

PRESTES A MORRER

Após 60 anos de casado um pobre velho enfermou gravemente é, sentindo-se no fim da vida, disse a velha esposa:
— Vou morrer. E que farás tu depois da minha morte?
— Quando a morte te fulminar — respondeu a velha — eu te vestirei como para a festa e junto do teu cadáver chorarei tanto que comoverei a todos que vierem ver-te.
Disse-lhe o velho:
— Sei que me queres bem, mas para que me servirão os teus gemidos e soluços? Eu não os ouvirei mais. E depois?
Respondeu a velha:
— Depois eu te colocarei num lindo caixão e, quando te levarem ao cemitério, eu te acompanharei chorando e te cobrirei das mais belas flores...
Disse o velho:
— Agradeço-te, mas de que me servirão as flores? Eu não lhes sentirei mais o perfume... E depois?
Respondeu a velha:
— Depois comprarei muitas velas para as acender todos os dias ao redor de ti.
Disse o velho:
— Agradeço-te; mas de que me servirão as tuas velas? Eu não lhes vejo mais a luz... E depois?
Respondeu a velha:
— Depois, quando estiveres debaixo da terra, ficarei aos pés da tua sepultura e chorarei tanto que as minhas lágrimas, atravessando a terra, chegarão a ti e te aquecerão.
Disse o velho:
— Quanto me amas, querida! mas de que me servirão as tuas lágrimas? Eu não lhes sentirei mais a tepidez...
Respondeu a velha:
— Oh! como é feia a morte!
Disse o velho:
— A morte é bela, mas somente para aqueles que fizeram boas obras. — E expirou. Vivamos, pois, de tal modo que, no dia de nossa morte, a lembrança das boas obras realizadas nos console.

10 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 18

EFICÁCIA DO BOM EXEMPLO

Como preparação à Páscoa pregava-se naquela vila uma santa missão. Vivia ali um capitão-médico, como cristão um dos piores ia assistir às pregações, mas com o intuito de ridicularizar os padres, o que não deixava de ser um mau exemplo muito funesto. Depois de alguns sermões começou, entretanto, a refletir mais seriamente.
Uma noite, muito em segredo, procurou o pregador com a intenção de fazer-lhe objeções embaraçosas e, talvez, dizer-lhe até palavras injuriosas; mas bem depressa ficou desarmado e terminou confessando-se e sentindo-se muito feliz. Voltou no dia seguinte um pouco triste.
— Estou convertido, disse, mas como poderei reparar todo o mal que tenho feito?
— Eu sei um meio, disse o missionário: o senhor se confessaria em pleno dia, no confessionário da igreja.
— Ah! isso é bastante penoso, respondeu o velho militar, mas sinto-me no dever de fazê-lo e o farei.
As três horas da tarde dirige-se à igreja e ajoelha-se perto do confessionário, ao redor do qual estavam muitas senhoras esperando a sua vez de confessar-se. Ficaram, naturalmente, muito surpreendidas, e, curiosas como só elas! Uma se atreveu a perguntar-lhe se viera para confessar-se.
— Sim, respondeu ele, e por que me fazeis essa pergunta?
— É que o senhor pode chegar primeiro: o pregador disse que é preciso ceder o lugar aos homens.
— Obrigado, mas ainda não estou preparado.
Como um relâmpago correu pela vila a noticia de que o capitão-médico estava na igreja para se confessar; ninguém queria acreditar e todos vinham até à porta da igreja para espreitar o velho capitão.
Quando chegou a sua vez, o capitão apresentou-se ao confessionário. Não é preciso dizer que daí em diante a missão teve pleno êxito.
Se em cada paróquia se encontrassem algumas pessoas influentes que tivessem um pouco de coragem, quanto bem não haviam de fazer com o seu exemplo!

9 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 17

UM DEVOTO POUCO DEVOTO

Em Veneza, cidade da Itália, um senhor distinto costumava rezar todos os dias diante duma imagem de S. José, que conservava em seu quarto.
Entretanto, muito pouco se incomodava com a exata observância da lei de Deus e dos preceitos da Igreja. É claro que S. José não podia estar, contente com semelhante devoção. Todavia, em sua grande bondade, não quis deixar sem recompensa aquele pequeno obséquio, que o seu devoto lhe oferecia diariamente.
Aconteceu, pois, que, estando aquele senhor gravemente enfermo, viu entrar no seu quarto um personagem distinto e muito semelhante á imagem que venerava diariamente. O referido personagem não falava, não abria a boca, mas olhava para ele fixamente com ar de amorosa censura.
Aquela vista, e aquele olhar, o moribundo sentiu-se tocado no íntimo de seu coração, concebeu viva dor de seus pecados e, tendo feito logo uma confissão sincera e dolorosa, expirou pouco depois em paz com Deus e com S. José.

8 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 16

O SENHOR PODE PERDOAR-ME OS PECADOS?

Um conhecido comerciante luterano de uma cidade do Norte adoeceu gravemente. Mandou chamar o pastor protestante e disse-lhe:
— Senhor pastor, o senhor pode perdoar-me os pecados?
— Não se perturbe, senhor, fique tranquilo: Deus já lhe perdoou tudo.
— Não pergunto se Deus já me perdoou; pergunto se o senhor pastor tem o poder de perdoar os meus pecados.
— Ah! isso eu não tenho, respondeu o pastor.
— Sinto muito, senhor pastor. Sempre fui um protestante crente, e li com confiança a Bíblia. No Evangelho de S. João li que Nosso Senhor disse aos Apóstolos: “Recebei o Espirito Santo: a quem perdoardes os pecados, serão perdoados, e a quem os retiverdes, serão retidos”. Ora, se o senhor pastor não pode perdoar os meus pecados, é claro que não estamos na verdadeira Igreja de Cristo. Dito isto, despediu o pastor. Logo depois manda chamar um sacerdote católico, o qual, ao entrar no quarto, é recebido com estas palavras:
— Senhor Padre, o senhor pode perdoar os meus pecados?
— Posso, sem dúvida; mas o senhor é protestante!...
— E se eu me fizer católico, poderia?
— Sem dúvida alguma.
— Peço-lhe então que me receba na Igreja Católica: quero morrer na Igreja de Cristo, e com o perdão dos meus pecados.
Foi instruído nas verdades católicas, fez a abjuração diante de toda a família e a profissão solene de fé católica. Em seguida recebeu os últimos sacramentos da Igreja e morreu feliz. (Muzzatti II, 214).

7 de dezembro de 2015

Casamento e Família - Dom Tihamer Toth.

Conferência VII


Parte 5/5

Durante a existência terrestre, o homem, muitas vezes, encontra-se ante pesadas responsabilidades. O instante, porém, mais importante da vida, o mais decisivo, o de maiores consequências, é o instante em que o jovem, em vestes de cerimônia, e a jovem, com seu véu branco, estão ajoelhados ante o altar, e com voz comovida respondem, um após outro, aquela interrogação solene:
Declarais, reconheceis, e jurais diante de Deus, e de sua Santa Igreja, que recebeis neste momento por vossa mulher e legitima esposa N. N. aqui presente? Prometeis e jurais guardar-lhe fidelidade em todas as coisas, como um fiel esposo deve à sua esposa, conforme a lei de Deus?
E vós, N. N., declarais, reconheceis e jurais também diante de Deus, e da Santa Igreja que recebeis, agora, como vosso marido e legitimo esposo N. N. aqui presente? Prometeis e jurais guardar-lhe fidelidade em todas as coisas, como uma fiel esposa deve a seu esposo segundo a lei de Deus?
Terminando nossa última conferência, rogamos para que os jovens corações que se dispõem para o casamento se encontrem. Hoje, porém, vamos rezar por aqueles que se casaram, vamos pedir pelos esposos cristãos, para que possam, com a graça de Deus, conservar, por toda a sua vida, a fidelidade que prometeram, com juramento "em todas as coisas", e que após uma união feliz e harmoniosa eles possam, juntos, louvar o Senhor, durante toda a eternidade. Amém.

6 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 15

ESTAIS SEGUROS DE VOSSA SALVAÇÃO?

Frei Gil, o bendito leigo franciscano, temendo pela sua salvação, abandonara o mundo. Urna gruta ás margens de um rio ofereceu-lhe abrigo, e ali vivia todo consagrado ao serviço de Deus. A água cristalina matava-lhe a sede, e as árvores ofereciam-lhe seus frutos. O sol surpreendia-o em oração e as estrelas da noite eram testemunhas de suas assombrosas penitências.
Um dia, três cavaleiros, que andavam à caça, chegaram à gruta de Frei Gil. Este recebeu-os amavelmente, entreteve-se com eles sobre coisas espirituais e notou que, embora bons cristãos, gostavam mais do mundo do que de Deus.
Ao despedirem-se, um deles disse:
— Santo bendito, desde hoje recomenda-nos a Deus.
— Em verdade, senhores, vós é que haveis de pedir a Deus por mim, porque tendes mais fé e mais esperança do que eu.
— Como assim? nós?...
— Sim, disse Frei Gil, porque estou aqui retirado de todo trato com os homens, vestido de burel, dormindo no chão, e sempre ando com medo de condenar-me; e vós, cercados de prazeres e comodidades, alimentando vícios e paixões, estais tão seguros de vossa salvação!. .. Tendes, na verdade, mais fé, mais esperança do que eu.
O Santo tinha razão. É preciso assegurar a nossa salvação por meio da penitência, pois a eterna Verdade diz: “Se não fizerdes penitência, perecereis”.

5 de dezembro de 2015

Casamento e Família - Dom Tihamer Toth.

Conferência VII


Parte 4/5


C - Para guardar, contudo, a fidelidade conjugal não basta uma atitude negativa, não basta evitar tudo o que a dificultaria. É preciso adotar uma atitude positiva: é preciso fazer tudo o que facilita a fidelidade.
a - Há alguns anos, o Santo Padre Pio XI introduziu na côrte pontifícia uma nova e interessante série de audiências: a audiência dos recém-casados. Por mais fatigado que estivesse o Soberano Pontífice, recebia sempre os recém-casados; recebia-os até em Castel Gandolfo, onde ia repousar algumas semanas, durante o mais forte calor de Roma.
Desde o fim de julho de 1932, dezenas e dezenas de milhares de jovens casados vieram de todas as partes do mundo, pedir ao chefe da cristandade a bênção para sua união. Estou plenamente convicto de que se para esses jovens casais o problema da fidelidade conjugal não é um problema impossível, não o será para quem sabe empregar com alma fervorosa os meios que nos oferece a nossa santa religião, tais como a prece, a confissão, a comunhão, e em primeiro lugar uma severa disciplina sobre si mesmo.
b - Sim, domínio de si. Não se tem o direito de recuar diante desta palavra. Pois não se pode dissimular que a observância da fidelidade conjugal exige um grande império sobre si mesmo.
De fato, ela exige lealdade. Exige honestidade. É uma luta e uma renúncia às quais ninguém pode subtrair-se. Com que direito se foge à luta, e ao sacrifício exigido para conservar a fidelidade conjugal? Sim, para poder sempre e em todas as circunstâncias conservá-la, é preciso domínio de si, espírito de renúncia e muitas vezes, também, sacrifícios.
"Mas é precisamente o impossível, objetar-se-á talvez. Eu não me casei para observar a continência, e apanhar assim uma doença nervosa".
De fato, não vos casastes para observar a continência. Um dos fins do casamento é permitir, dentro dos limites legítimos, a vida sexual, enobrecendo-a e a santificado. Mas se alguém, por um motivo qualquer, como a doença de sua esposa, temor de novos filhos, não pode exercer os direitos do casamento, é obrigado a aceitar a continência. É a única maneira cristã de agir, e não a fuga covarde para o lodaçal sedutor e perigoso da infidelidade conjugal.
"Mas eu não quero ficar doente por causa da continência!..."
Será que acreditais sempre nas palavras terrivelmente arcaicas com as quais pessoas sem consciência ou superficiais dificultam a observação do sexto mandamento? quereis dizer que não sois um homem?
Pois ser um homem significa poder dominar a voz do instinto.
Ser um homem significa poder sujeitar com mão forte os desejos sensuais.
Acreditai-me, ou antes experimental a força sublime que habita na alma humana, e vereis como se pode com ela acalmar o oceano tempestuoso das paixões, e vereis que tudo quanto se conta sobre os perigos da continência nada mais é que palavras supérfluas. Experimentai praticar a continência, e vereis que mesmo a natureza mais fogosa pode obedecer às leis divinas, com o socorro da graça de Deus.
O apóstolo São Paulo pronunciou uma frase, cuja verdade se realça de um modo especial pela situação desordenada da família atual. "Se viverdes segundo a carne morrereis" (Rom 8, 13). Notamos, com espanto, como estas palavras se aplicam à família moderna. O homem experimentou suprimir as leis divinas eternas, mas presentemente ele é obrigado a reconhecer, alarmado, que esta vida conjugal, organizada segundo a carne, conduz irremediavelmente à ruína.
É o que muito bem compreendeu o grande Miguel Ângelo pintando para a Capela Sixtina a criação da primeira mulher. Contemplai neste quadro como Eva, no instante em que ela tem consciência de si mesma, estende as mãos para Deus. Sente ela instintivamente que estará perdida, irremediavelmente perdida, se as relações naturais entre o homem e a mulher não forem reguladas pelas leis divinas, e colocadas sob sua proteção.
A única forma de casamento, digna do homem, é a união entre um homem e uma mulher, contraída por toda a vida, até o túmulo, e esta união tem por consequência a fidelidade conjugal. Penélope, aquela nobre mulher do paganismo antigo, pressentia-o já. Mas só o cristão pode compreender perfeitamente esta fidelidade conjugal, constante e absoluta, porque sabe que pelo batismo tornou-se ele membro do corpo mistico de Cristo, e que o amor puramente natural de ambos os esposos cristãos transforma-se pelo sacramento do matrimônio em amor sobrenatural de união com Cristo.
Enquanto duas criaturas humanas se amam por uma atração puramente natural, não se pode crer nem em sua sinceridade, nem em sua duração. Quando porém, dois seres se encontram no amor, como membros do corpo místico de Cristo, então não se tem a recear o desvio de seu amor; nem um dos esposos "adorará" o outro, nem exigirá atos vergonhosos e culpáveis, e nem se tornará brutal. Tal fidelidade e tal amor serão verdadeiramente constantes, e sobreviverão às vicissitudes da existência.
E este amor é a base sólida, o maior apoio, e a mais forte garantia da fidelidade conjugal. Porque o amor mais nobre e mais puro desaparece quando é simplesmente humano; não desaparece, porém, o amor do qual Deus é a base, a força e o traço de união.

4 de dezembro de 2015

Tesouro de Exemplos - Parte 14

DÚVIDAS CONTRA A FÉ

Andava um fervoroso apóstolo do bem a pregar pelas cidades e vilas a doutrina da salvação, quando, certo dia, aproximando-se dele um jovem, disse:
— Padre, tenho muitas dúvidas contra a fé.
O padre fitou-o demoradamente e, quando o jovem esperava uma erudita conferência sobre religião, aquele perguntou-lhe simplesmente:
— E quanto tempo faz que não te confessas?
— Não é isso, Padre; não venho confessar-me, mas queria que o sr. resolvesse as minhas dúvidas.
— E por que não havíamos de inverter os termos: primeiro confessar-te e depois instruir-te? E com aquela doçura que conquista os corações, converteu-o e o jovem caiu de joelhos a seus pés, fez uma confissão sincera e demorada de suas culpas e quando terminou pós-se em pé. O Padre disse-lhe:
— E, agora, meu filho, vamos ver aquelas dúvidas que tinhas contra a fé?
— Padre, agora já no tenho dúvidas!
Também vós andais a dizer que tendes dúvidas contra á fé. Serão mesmo dúvidas? Não serão culpas?
Quanto tempo faz que não vos confessais?

3 de dezembro de 2015

Casamento e Família - Dom Tihamer Toth.

Conferência VII


A MONOGAMIA EXIGE A FIDELIDADE CONJUGAL.


Parte 3/5

É preciso que o casamento seja monogâmico, pois a monogamia faz brotar a flor mais bela do matrimônio: a fidelidade conjugal.
A fidelidade absoluta guardada reciprocamente pelos esposos até o túmulo é, de uma parte, um mandamento expresso de Cristo e, de outra parte, é também a prova do amor mais terno, e da maior generosidade, e a flor mais santa da vida conjugal. É isto um fato bem conhecido, uma verdade tão evidente, que dispensa outras explicações.

A - Infelizmente precisamos insistir sobre um outro ponto da questão. É que se ouvem, muito frequentemente em nossos dias, palavras como estas: "Tudo isto é muito bonito. Mas não será ingenuidade falar, hoje, em fidelidade até o túmulo... Pode-se, mesmo, guardar ainda esta fidelidade conjugal?"   
a - É assim que se põe a questão, e ao mesmo tempo se dá esta resposta: "A fidelidade perfeita, a monogamia total, o homem de hoje não a pode observar. Há os que a admitem, o os que não a admitem, poucos os que a observam... "
Não nos envergonhamos ouvindo semelhante coisa? ouvindo tais afirmações frívolas nos lábios da "gente do mundo", e de "gente sensata?" Homens que por coisa alguma diriam, por exemplo: "A fraqueza perfeita, a lealdade absoluta em negócios, a honestidade em questão de dinheiro, nada disto se pode observar. Há os que admitem, e há os que não a admitem, pouco os que a observam".
b - Quantos alaridos se alguém aventurasse tal opinião! Pois tocar no dinheiro de outrem não é lícito. Mentir e faltar a sua palavra não é permitido. Mentir, porém à sua esposa, faltar à palavra que se empenhou, e arruinar a felicidade de uma outra família, será permitido? "Como se faria bem, escreve uma mulher a quem uma secretária roubara seu marido, como se faria bem, explicando a estes gangsters, que roubar o esposo de uma outra é um pecado maior, um crime mais desprezível que roubar seu dinheiro".
Tem perfeitamente razão esta pobre mulher. Não é uma inconsequência funesta, que ninguém tenha ideia de defender o roubo ou a mentira, e no entanto tenta-se, com a alma tranquila, subtrair as questões sexuais ao âmbito da lei moral.
Com efeito, o sexto mandamento nada mais é que a aplicação da honestidade do domínio sexual, como no domínio da justiça, no sétimo, e no domínio da verdade, no oitavo, domínios onde a honestidade é tida por todos como evidente e natural.
Que responderemos à questão: Pode-se observar a fidelidade conjugal, como Deus a prescreveu?
Pode-se guardar a fidelidade conjugal até o túmulo, mas aquele que quer guardá-la deve evitar tudo o que possa dificultar a sua observância e fazer tudo para facilitá-la.

B - Aquele que quiser guardar a fidelidade conjugal deve evitar tudo o que possa dificultar sua observância.
a - Torna-se difícil a fidelidade conjugal, por uma conduta leviana, por divertir-se com a tentação e a imaginação desregrada. "Principiis obsta!" Resisti desde o primeiro instante, e lembrai-vos do aviso severo de Nosso Senhor Jesus Cristo, no sermão da montanha: "Quem olha para uma mulher, para cobiça-la, já adulterou com ela, no coração!" (Mt 5, 28).
Poder-se-á dizer, talvez: "É um modo de ver muito severo". "Um pecado de pensamento não pode ser tão grave como um de ação".
Examinemos a profunda psicologia do Salvador nesta questão. A essência do pecado consiste sempre na determinação da vontade, e não no gesto exterior, na execução. Aquele que voluntariamente se ocupa com pensamentos imorais, que entretém desejos e sentimentos culpáveis, esta num declive do qual não se pode afastar.
Por que não pode afastar-se? Porque o processo psicológico, por ordem de sua natureza, contínua a agir; a imaginação cientemente excitada irrita o sistema nervoso, e o sistema nervoso abalado exige o pecado.
b - Pode-se guardar a fidelidade conjugal? Sim, caso não se torne difícil a lei, pela sua própria cegueira, leviandade ou frivolidade. Pode-se guardá-la, caso não se esqueça do aviso de São Pedro: "Sede sóbrios e vigiai porque vosso adversário, o diabo, rodeia-vos como o leão que ruge, procurando alguém para devorar" (1 Ped 5, 8). Como este aviso é bastante oportuno! Como seria pequeno o número dos lares destruídos, como seriam diminutos os pecados cometidos contra a fidelidade conjugal, se estas palavras do apóstolo ecoassem aos ouvidos, ao menos daqueles que, não as leviandades, mas as obrigações, os deveres, os trabalhos de vida expõem a este perigo!
Se elas ecoassem aos ouvidos de chefes de escritório, dos diretores, dos patrões, que durante todo o ano se assentam a uma escrivaninha, onde há uma datilógrafa ou contadora, ou uma secretária... O trabalho vos reuniu no mesmo escritório, mas, atendei, nunca estais sós os dois, há sempre um terceiro, em um canto, o diabo, "procurando, como o leão que ruge, alguém para devorar".